أنهاكَ عَن خِصلَتَينِ فيهِما هَلَكَ الرِّجالُ : أن تَدينَ اللَّهَ بِالباطِلِ ، وَتُفتي النّاسَ بِما لا تَعلَمُ . « 1 »
وَفي رواية أخرى :
الإمام الصادق عليه السلام :
خِصلَتَينِ مُهلِكَتَينِ : تُفتي النّاسَ بِرَأيِكَ أو تَدينُ بِما لا تَعلَمُ . « 2 »
في المجالسة والمرافقة
محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، ومحمّد بن الحسين ، عن محمّد بن سنان عن عمّار بن موسى « 3 » قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام :
يا عَمّارُ ، إن كُنتَ تُحِبُّ أن تَستَتِبَّ لَكَ النِّعمَةُ ، وَتَكمُلُ لَكَ المُروءَ ةُ ، وَتَصلُحُ لَكَ المَعيشَةُ ، فَلا تُشارِك العَبيدَ وَالسَّفَلَةَ في أمرِك ، فَإنّكَ إنِ ائتَمنَتَهُم خانوكَ ، وَإنِ حَدَّثوكَ كَذَبوكَ ، وَإن نُكِبتَ خَذَلوكَ ، وَإن وَعَدوكَ أخلَفوكَ . « 4 »
في تزاور الإخوان
أحمد بن محمّد بن خالد ، عن الحسن بن محبوب ، عن شعيب العقرقوفيّ « 5 »
هامش
( 1 ) . الخصال : ص 52 ح 65 ، المحاسن : ج 1 ص 204 ح 54 و 55 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 114 ح 5 .
( 2 ) . تحف العقول : ص 369 ، دعائم الإسلام : ج 2 ص 536 ح 1904 وفيه « قال لبعض أصحابه » ، بحار الأنوار : ج 78 ص 252 ح 108 .
( 3 ) . عمّار بن موسى السّاباطيّ : أبو الفضل ، مولى ، وأخواه قيس وصباح كانوا ثقات في الرّواية ، كوفيّ ، كبير ، جيّد ، معتمد ، وله كتاب ، وكان فطحيّاً ، وعدّه من أصحاب الصّادق والكاظم عليهما السلام . ( راجع : رجال النجاشي : ج 2 ص 138 الرقم 778 ، رجال الكشي : ج 2 ص 524 ، الفهرست : ص 189 الرقم 526 ، رجال الطوسي : ص 251 الرقم 3527 وص 340 الرقم 5054 ) .
( 4 ) . الكافي : ج 2 ص 640 ح 5 .
( 5 ) . شعيب العقرقوفيّ : أبو يعقوب ابن أخت أبي بصير يحيى بن القاسم ، ثقة ، عين ، له كتاب عدّه من أصحاب الصّادق والكاظم عليهما السلام . ( راجع : رجال النجاشي : ج 1 ص 435 الرقم 518 ، رجال الكشي : ج 2 ص 741 ، رجال الطوسي : ص 224 الرقم 3005 وص 338 الرقم 5035 ) . والعقرقوفي : نسبة إلى عقرقوف ، وهو عقر أضيف إلى قوف فصار مركباً ، قيل هي قرية من نواحي دجيل ورد بالمنع وأنّه من نواحي نهر عيسى ، بينها وبين بغداد أربعة فراسخ إلى جانبها تلّ عظيم عالي يرى من خمسة فراسخ بل أكثر ، وفي وسطه بناء باللّبن والقصب ، كأنّه قد كان أعلى ممّا هو فاستهدم بالمطر فصار ما تهدم حوله تلّا عالياً . ( راجع : تنقيح المقال : ج 1 ص 19 ، مراصد الاطلاع ) .