ذكر الطَّبريّ : أقبلت الخوارج ، فلمَّا أن دنَوا من النَّاس نادَوا يزيد بن قيس ، فكان يزيد بن قَيْس على أصبهان . فقالوا : يا يزيد بن قيس ، لا حُكْم إلّا للَّه ، وإن كرهتْ أصبهان ! « 1 »
اشترك في الثَّورة على عثمان « 2 » ، وشهد الجمل « 3 » وصفِّين مع الإمام عليه السلام . وكان أحد الَّذين بعثهم الإمام عليه السلام إلى معاوية في حرب صفِّين « 4 » . مال إلى الخوارج في فتنتهم الَّتي أوقدوا نارها ، بَيْدَ أنّ الإمام عليه السلام فصله عنهم ، وولّاه على أصفهان والرَّي « 5 » . وكان مع الإمام عليه السلام في النَّهروان ، واحتجّ الخوارج على ذلك « 6 » .
ولي المَدائِن « 7 » وجُوخَا « 8 » مدّةً ، ( ويبدو أنّ ذلك كان في الفترة الواقعة بين الجمل وصفِّين ) . « 9 » وبعد النَّهروان كان عامل الإمام عليه السلام على أصفهان « 10 » ، وهَمَدان « 11 »
هامش
( 1 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 86 .
( 2 ) . تاريخ الطبري : ج 4 ص 331 ، أنساب الأشراف : ج 6 ص 159 .
( 3 ) . تاريخ الطبري : ج 4 ص 488 وص 515 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 330 .
( 4 ) . وقعة صفّين : ص 197 و 198 ؛ تاريخ الطبري : ج 5 ص 5 وص 17 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 367 .
( 5 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 65 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 394 .
( 6 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 86 .
( 7 ) المدائن : مدينة تقع على نهر دجلة من شرقيّها تحت بغداد على مرحلة منها ، وفيها إيوان كسرى . فُتحت في ( 14 ه ) على يد المسلمين ( راجع تقويم البلدان : ص 302 ) .
( 8 ) جُوخا : اسم نهر عليه كورة واسعة في سواد بغداد وهو بين خانقين وخوزستان ( معجم البلدان : ج 2 ص 179 ) .
( 9 ) . وقعة صفّين : ص 11 ؛ الأخبار الطوال : ص 153 .
( 10 ) . رجال الطوسي : ص 86 الرقم 863 ؛ تاريخ الطبري : ج 5 ص 65 وص 86 .
( 11 ) . رجال الطوسي : ص 86 الرقم 863 .