خداوند فرموده است : « از سخن باطل و دروغ بپرهيزيد . » « 1 » و محمّد بن حنفيه مىگويد : قول زور ، غناست . « 2 »
نيز خداوند مىفرمايد : « بعضى از مردم خريدار سخنان بيهودهاند . » « 3 » ابن مسعود و ابن عباس آن را غنا دانستهاند « 4 » و پيامبر فرمود : غنا نفاق را در قلب مىروياند چنان كه آب ، سبزى را « 5 » .
همچنين رسول خدا ، خريد و فروش ، تجارت و ستاندن بهاى كنيزان خنياگر را نهى فرمود « 6 » .
مالك مىگويد : هر كه به سبب گناهى مورد حد قرار گيرد پس از توبه و عدالت ، شهادت او را نمىپذيرم . « 7 »
اما خداوند آورده است : « دو شاهد مرد به شهادت گيرد . » « 8 » نيز مىگويد : شهادت باديهنشين را عليه شهرنشين جز در مسأله جراحات نمىپذيرم « 9 » سخن او مخالف آيه است .
مالك بر آن است كه اگر كودك ، بنده يا كافر نزد حاكم گواهى دهند و شهادت ايشان مردود شود ، پس از بلوغ ، آزادى و اسلام نيز همان شهادت را مكرر كنند ، پذيرفته نيست .
هامش
( 1 ) . حج : 30 .
( 2 ) . در مجمع البيان ، ج 7 ، ص 72 و تفسير برهان از امام صادق عليه السلام روايت شده است .
( 3 ) . لقمان : 6 .
( 4 ) . الدر المنثور ، ج 5 ، ص 159 ، تفسير خازن و در حاشيه آن نسفى ، ج 3 ، ص 468 .
( 5 ) . التاج الجامع للاصول ، ج 5 ، ص 286 ، نويسنده گفته است . ابو داود و ابن ابى الدنيا آن را روايت كردهاند و منتخب كنز العمال ، ج 6 ، ص 175 .
( 6 ) . التاج الجامع للاصول ، ج 5 ، ص 287 و به گفته كتاب ترمذى و احمد نيز آن را روايت كردهاند ، منتخب كنز العمال ، ج 6 ، ص 176 و الدر المنثور ، ج 5 ، ص 159 .
( 7 ) . الفروق ، ج 4 ، ص 71 ، از احمد بن حنبل نيز روايت كرده است ، تهذيب الفروق ، ج 4 ، ص 114 كه در حاشيه فروق به طبع رسيده است .
( 8 ) . بقره : 282 .
( 9 ) . الفروق ، ج 7 ، ص 71 ، تهذيب الفروق ، ج 4 ، ص 114 .