منصور ، ايراد مىكردند ، را سزاوار نمىشمارد . « 1 »
65 - هر كه نماز جمعه بر او واجب باشد نماز عيدين نيز بر وى فرض است . فقهاى سنى - جز ابو حنيفه - آن را مستحب مىشمارند . « 2 » رأى ايشان با سخن خدا بيگانه است : « هر آينه پاكان رستگار شدند ؛ آنان كه نام پروردگار خود را بر زبان آوردند و نماز گزاردند . » « 3 » مراد از اين نماز ، نماز عيد است و به دلالت آيه ، ترك آن ، رستگار نشدن است . پيامبر نيز بر اين نماز پايدار بودهاند « 4 » .
66 - اماميه نماز براى كسوف را واجب مىدانند و فقهاى چهارگانه مستحب و سنت . « 5 »
پيامبر در هنگام تيرگى ماه و خورشيد فرمود : « اينها دو نشانه از خدا هستند و به مرگ يا زندگى كسى ارتباط ندارند هر گاه خسوف و كسوف ديديد نماز بخوانيد و دعا كنيد تا خداوند آنها را بر طرف كند . » « 6 »
67 - اماميه نماز براى باران را مستحب مىدانند و ابو حنيفه نمازى براى آن نمىشناسد . « 7 »
ولى عمل پيامبر چنين نبوده است . ابو هريره روايت كرده كه پيامبر در طلب باران بيرون آمد و با ما دو ركعت نماز گزارد « 8 » .
ابن عباس روايت كرده كه پيامبر دو ركعت نماز چون نماز عيدين بجا آورد . « 9 »
هامش
( 1 ) . تاريخ الخلفاء ، ص 263 ، الفقه على المذاهب ، ج 1 ، ص 394 ، در زمان منصور ، دعا براى حكمرانان و ذكر فضيلتهاى آنان را نيز بر خطبه افزودند .
( 2 ) . الفقه على المذاهب ، ج 1 ، ص 344 .
( 3 ) . اعلى : 14 - 15 .
( 4 ) . الهدايه ، ج 1 ، ص 60 .
( 5 ) . بداية المجتهد ، ج 1 ، ص 166 ، الفقه على المذاهب ، ج 1 ، ص 363 .
( 6 ) . مسند احمد ، ج 4 ، ص 244 ، صحيح البخارى ، ج 2 ، ص 40 ، صحيح مسلم ، ج 1 ، ص 194 و موطأ مالك ، ج 1 ، ص 170 .
( 7 ) . بدايه المجتهد ، ج 1 ، ص 170 ، الفقه على المذاهب ، ج 1 ، ص 359 و 361 .
( 8 ) . بدايه المجتهد ، ج 1 ، ص 170 و صحيح البخارى ، ج 2 ، ص 33 و 37 .
( 9 ) . منتخب كنز العمال ، ج 3 ، ص 223 و 224 و بدايه المجتهد ، ج 1 ، ص 170 .