نداشته است ؟ پاسخ مىداد : او از آن من بود و برايم فرزند آورد . » « 1 »
به اجماع مسلمانان خديجه اهل بهشت است ولى عايشه با حضرت على عليه السّلام پس از امامت اجماعى ايشان به جنگ پرداخت و نزديك به 16 هزار نفر صحابى و غير صحابى در آن جنگ كشته شدند . « 2 »
به حكايت قرآن او سرّ پيامبر را آشكار نمود . « 3 » حميدى در جمع بين صحيحين روايت كرده كه عمر ، خليفه پدر عايشه به سبب اين عمل بر عايشه سخت گرفت . « 4 »
غزالى بدخلقى عايشه نسبت به پيامبر را ذكر كرده است : « ابو بكر پدر عايشه ، روزى به خانه پيامبر آمد و از عايشه رفتار ناپسندى نسبت به پيامبر سر زده بود . پيامبر از ابو بكر خواست ماجرا را بشنود و ميانجيگرى كند . آنگاه از عايشه پرسيد : تو سخن مىگويى يا من ؟ عايشه گفت : تو سخن بگو امّا جز حق چيزى بر زبان نياور . » « 5 »
خردمند در پاسخ عايشه تأمل كند ، آيا پيامبر جز حق سخنى مىگفت ؟ تفاوت ميان عايشه و خديجه از اينجا آشكار مىشود . جاحظ از اهل سنت در كتاب « الانصاف » رأى كسى را كه عايشه را با خديجه برابر يا از او برتر مىداند ، به شدت انكار و ابطال كرده است .
حميدى در جمع بين صحيحين آورده است : « فرزند زبير در بيمارى كه به مرگ عايشه انجاميد نزد او رفت و عايشه گفت : من با فلان جنگيدم و خون عثمان را از او طلب كردم . دوست داشتم فراموش مىشدم و از خاطرها مىرفتم . » « 6 »
هامش
( 1 ) . صحيح بخارى ، ج 5 ، ص 48 و صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 119 .
( 2 ) . تاريخ الخميس ، ج 2 ، ص 277 ، تاريخ اليعقوبى ، ج 2 ، ص 172 : در آن روز سى و چند هزار تن كشته شدند .
( 3 ) . مفسران در ابتداى سوره تحريم اين مطلب را ذكر كردهاند و بخارى در صحيح در كتاب طلاق و مسلم در صحيح در كتاب رضاع آن را بيان داشتهاند .
( 4 ) . صحيح بخارى و تفسير الخازن ، ج 4 ، ص 306 .
( 5 ) . غزالى در احياء العلوم اين واقعه را باز گفته و فضل در مقام مناسب آن را تقرير كرده است .
( 6 ) . النهايه ابن اثير ، ج 5 ، ص 50 و مسند احمد .
اصل عبارت : « انى قاتلت فلانا و سمت المقاتل برجل قاتلته عليه لوددت انى كنت نسيا منسيا . ( م )