فضل مظلمتنا إلا أنا أحللنا شيعتنا من ذلك .
31 - عنه أبي رحمه اللّه قال حدثنا سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمد ابن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد اللّه بن بكير قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول إني لآخذ من أحدكم الدرهم وإني لمن أكثر أهل المدينة مالا ما أريد بذلك إلا أن تطهروا .
32 - علي بن شعبة الحراني في حديث عن الإمام الصادق عليه السّلام قال :
فهمت ما ذكرت أنك اهتممت به من العلم بوجوه مواضع ما للّه فيه رضا وكيف أمسك سهم ذي القربى منه وما سألتني من إعلامك ذلك كله فاسمع بقلبك وانظر بعقلك ثم أعط في جنبك النصف من نفسك فإنه أسلم لك غدا عند ربك المتقدم أمره ونهيه إليك وفقنا اللّه وإياك .
اعلم أن اللّه ربي وربك ما غاب عن شيء وما كان ربك نسيا وما فرط في الكتاب من شيء وكل شيء فصله تفصيلا وأنه ليس ما وضح اللّه تبارك وتعالى من أخذ ماله بأوضح مما أوضح اللّه من قسمته إياه في سبله لأنه لم يفترض من ذلك شيئا في شيء من القرآن إلا وقد أتبعه بسبله إياه غير مفرق بينه وبينه يوجبه لمن فرض له ما لا يزول عنه من القسم كما يزول ما بقي سواه عمن سمي له .
لأنه يزول عن الشيخ بكبره والمسكين بغناه وابن السبيل بلحوقه ببلده ومع توكيد الحج مع ذلك بالأمر به تعليما وبالنهي عما ركب ممن منعه تحرجا فقال اللّه جل وعز في الصدقات وكانت أول ما افترض اللّه سبله إنّما الصّدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلّفة قلوبهم وفي الرّقاب والغارمين وفي سبيل اللّه وابن السّبيل .
فاللّه أعلم نبيه عليه السّلام موضع الصدقات وأنها ليست لغير هؤلاء يضعها
مسند الإمام الصادق ( ع ) — صفحة 258
مساهمون: الشيخ عزيز الله عطاردي
ص٢٥٨