30 - عنه باسناده عن أبي حمزة الثماليّ قال : قال أبو جعفر وأبو عبد اللّه عليهما السّلام ، يا با حمزة إن حدثناك بأمر انه يجئ من هاهنا فجاء من هاهنا ، فانّ اللّه يصنع ما يشاء ، وإن حدّثناك اليوم بحديث وحدّثناك غدا بخلافه فان اللّه يمحو ما يشاء ويثبت [ 1 ] .
31 - عنه باسناده عن حماد بن عيسى ، عن ربعىّ ، عن الفضيل بن يسار ، قال :
سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : العلم علمان فعلم عند اللّه مخزون لم يطلع عليه أحدا من خلقه ، وعلم علّمه ملائكته ورسله وأنبيائه فاما علم ملائكته فإنه سيكون لا يكذب نفسه ، ولا ملائكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدّم فيه ما يشاء ويؤخر ما يشاء ويمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء [ 2 ] .
32 - عنه قال أبو حمزة : فقلت لأبى جعفر : إنّ عليا كان يقول إلى السبعين بلاء وبعد السبعين رخاء وقد مضت السبعون ولم يروا رخاءا ؟ فقال لي أبو جعفر : يا ثابت إنّ اللّه كان قد وقّت هذا الأمر في السبعين فلمّا قتل الحسين صلوات اللّه عليه اشتدّ غضب اللّه على أهل الأرض فأخره إلى أربعين ومائة سنة ، وحدثناكم فأذعتم الحديث وكشفتم قناع الستر ، فأخره اللّه ولم يجعل لذلك عندنا وقتا ثمّ قال
« يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ »
[ 3 ] .
33 - عنه باسناده عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إنّ اللّه إذا أراد فناء قوم أمر الفلك فأسرع الدّور بهم فكان ما يريد من النقصان ، فإذا أراد اللّه بقاء قوم أمر الفلك فأبطأ الدّور بهم ، فكان ما يريد من الزيادة فلا تنكروا فانّ اللّه يمحو ما يشاء ويثبت ، وعنده أمّ الكتاب [ 4 ] .
هامش
[ 1 ] تفسير العياشي : 2 / 217 .
[ 2 ] تفسير العياشي : 2 / 217 .
[ 3 ] تفسير العياشي : 2 / 218 .
[ 4 ] تفسير العياشي : 2 / 218 .