من عبد منع زكاة ماله إلّا جعل اللّه ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ، ينهش من لحمه حتى يفرغ من الحساب وهو قول اللّه :
« سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ »
قال ما بخلوا من الزكاة [ 1 ] .
87 - عنه باسناده عن يوسف الطاطري عمّن سمع أبا جعفر عليه السّلام يقول : ذكر الزّكاة فقال : الذي يمنع الزكاة يحول اللّه ماله يوم القيامة شجاعا من نار له ريمتان فيطوقه إياه ، ثم يقال له الزمه كما لزمك في الدنيا ، وهو قول اللّه
« سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ »
الآية [ 2 ] .
88 - عنه باسناده عن محمّد بن يونس ، عن بعض أصحابنا ، قال قال لي أبو جعفر عليه السّلام : كلّ نفس ذائقة الموت ( أو منشورة ) كذا نزل بها على محمّد عليه السّلام ، إنه ليس أحد من هذه الأمة إلّا سينشرون فأما المؤمنون فينشرون إلى قرة عين وأما الفجار فينشرون إلى خزى اللّه إياهم [ 3 ] .
89 - عنه باسناده عن زرارة ، قال قال أبو جعفر عليه السّلام
« كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ » *
لم يذق الموت من قتل وقال لا بدّ من أن يرجع حتى يذوق الموت [ 4 ] .
90 - عنه باسناده عن أبي حمزة الثماليّ ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : لا يزال المؤمن في صلاة ما كان في ذكر اللّه ان كان قائما أو جالسا ، أو مضطجعا لأنّ اللّه يقول :
« الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ »
الآية [ 5 ] .
91 - عنه وفي رواية أخرى عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السّلام
« الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ »
قال الصحيح يصلى قائما وقعودا ،
هامش
[ 1 ] تفسير العياشي : 2 / 207 .
[ 2 ] تفسير العياشي : 1 / 208 .
[ 3 ] تفسير العياشي : 1 / 210 .
[ 4 ] تفسير العياشي : 1 / 210 .
[ 5 ] تفسير العياشي : 1 / 211 .