والمريض يصلّى جالسا وعلى جنوبهم أضعف من المريض الذي يصلى جالسا [ 1 ] .
92 - عنه باسناده عن يونس بن ظبيان ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول اللّه
« وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ » *
قال : ما لهم من أئمة سيقوم بأسمائهم [ 2 ] .
93 - عنه باسناده عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : الموت خير للمؤمن لأنّ اللّه يقول :
« وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ »
[ 3 ] .
94 - عنه باسناده عن أبي الطفيل عن أبي جعفر عليه السّلام ، في هذه الآية
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا »
قال نزلت فينا ولم يكن الرباط الذي أمرنا به بعد وسيكون ذلك يكون من نسلنا المرابط ومن نسل بن ناثل المرابط [ 4 ] .
95 - عنه باسناده عن بريد عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله
« اصْبِرُوا »
يعنى بذلك عن المعاصي
« وَصابِرُوا »
يعنى التقية
« وَرابِطُوا »
يعنى الأئمة ، ثم قال تدرى ما معنى لبد وما لبدنا ، فإذا تحركنا فتحركوا واتقوا اللّه ما لبدنا ربكم لعلكم تفلحون قال :
قلت : جعلت فداك انا نقرأها واتقوا اللّه ، قال : أنتم تقرءونها كذا ونحن نقرأها كذا [ 5 ] .
96 - عنه باسناده عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السّلام قال لا يزال المؤمن في صلاة ما كان في ذكر اللّه ، إن كان قائما أو جالسا أو مضطجعا لأنّ اللّه يقول الذين يذكرون اللّه قياما وقعودا وعلى جنوبهم [ 6 ] .
97 - النعماني حدثنا علي بن أحمد ، عن عبيد اللّه بن موسى ، عن هارون بن مسلم ، عن القاسم بن عروة ، عن بريد بن معاوية العجلي ، عن أبي جعفر عليه السّلام في
هامش
[ 1 ] تفسير العياشي : 1 / 211 .
[ 2 ] تفسير العياشي : 1 / 211 .
[ 3 ] تفسير العياشي : 1 / 212 .
[ 4 ] تفسير العياشي : 1 / 213 .
[ 5 ] تفسير العياشي : 1 / 213 .
[ 6 ] تفسير العياشي : 1 / 214 .