شاء اللّه [ 1 ] .
2 - عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال حدّثنا علي بن الحسن عن العباس بن عامر ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن زرارة بن أعين ، عن عبد الملك بن أعين قال : كنت عند أبي جعفر عليه السّلام ، فجرى ذكر القائم عليه السّلام فقلت له : أرجو أن يكون عاجلا ولا يكون سفيانىّ ، فقال : لا واللّه انّه لمن المحتوم الّذي لا بدّ منه [ 2 ] .
3 - عنه حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال : حدّثنا علي بن الحسن ، عن محمّد بن خالد الأصمّ عن عبد اللّه بن بكير ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن زرارة عن حمران بن أعين عن أبي جعفر محمّد بن علي عليهما السلام في قوله تعالى :
« ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ »
فقال : « انّهما أجلان : أجل محتوم وأجل موقوف ، فقال له حمران : ما المحتوم ؟ قال : الّذي للّه فيه المشيئة قال حمران : انّى لأرجو ان يكون أجل السفياني من الموقوف ، فقال أبو جعفر عليه السّلام : لا واللّه انّه لمن المحتوم [ 3 ] .
4 - عنه حدّثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة الباهلي ، قال : حدّثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي بنهاوند ، سنة ثلاث وسبعين ومائتين ، قال : حدّثنا أبو محمّد عبد اللّه بن حماد الأنصاري سنة تسع وعشرين ومائتين ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر الجعفي ، قال : سألت أبا جعفر الباقر عليه السّلام عن السفياني فقال : وأنّى لكم بالسفيانى حتى يخرج قبله الشيصبانى يخرج من أرض كوفان ينبع كما ينبع الماء فيقتل وفدكم فتوقّعوا بعد ذلك السفياني وخروج القائم عليه السّلام [ 4 ] .
هامش
[ 1 ] غيبة النعماني : 300 .
[ 2 ] غيبة النعماني : 301 .
[ 3 ] غيبة النعماني : 301 .
[ 4 ] غيبة النعماني : 302