إلّا هو مكتوب باسمه واسم أبيه وما جدت لولد الحسن فيه شيئا [ 1 ]
. 11 - عنه أبى رحمه اللّه قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن أبي الطفيل ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لأمير المؤمنين : اكتب ما أملى عليك ، قال يا نبىّ اللّه وتخاف على النسيان .
فقال لست أخاف عليك النسيان وقد دعوت اللّه لك أن يحفظك ولا ينسيك ولكن اكتب لشركائك قال فقلت ومن شركائي يا نبىّ اللّه ، قال : الائمّة من ولدك ، بهم تسقى أمتي الغيث وبهم يستجاب دعائهم ، وبهم يصرف اللّه عنهم البلاء وبهم تنزل الرحمة من السماء وهذا أوّلهم وأومى إلى الحسن ، ثمّ أومى بيده إلى الحسين ثمّ قال الأئمّة من ولده [ 2 ]
12 - عنه أبى رحمه اللّه ، قال : حدثنا محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن علي بن محمد ، عن القسم بن محمد ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن محمد بن يحيى عن الحسين الواسطي ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن أبي فاختة عن أبي عبد اللّه ، قال : لا تكون الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين ، وهي جارية في الاعقاب في عقب الحسين عليه السّلام [ 3 ]
13 - عنه حدثنا علي بن أحمد بن عبد اللّه البرقي ، عن أبيه عن جده ، عن أحمد ابن أبي عبد اللّه ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي يعقوب البلخي ، قال سئلت أبا الحسن الرضا عليه السّلام قلت له : لاي علة صارت الإمامة ، في ولد الحسين دون ولد الحسن عليهما السّلام ، قال لان اللّه عزّ وجلّ جعلها في ولد الحسين ولم يجعلها في ولد
هامش
[ 1 ] علل الشرائع : 1 / 197 .
[ 2 ] علل الشرائع : 1 / 197 .
[ 3 ] علل الشرائع : 1 / 198 .