« ناجية بن جندب الأسلمي » وساق « أبو بكر » - رضي الله عنه - خمس « بدنات » ، وعمد إليه صلى اللّه عليه وسلّم أن يخالف المشركين ، فيقف ب « عرفة » ، وكانوا لا يقفون ب « جمع « 1 » » ، ولا يدفع من « عرفة » حتى تغيب الشمس ، ويدفع من « جمع » قبل طلوع الشمس ، وأمره - عليه السلام - أن يؤذن في الناس يوم النحر ، ولا يحج هذا العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ( وقرأ عليهم « علي بن أبي طالب » - رضي الله عنه - سورة براءة « 2 » ) ؛ وذلك لأن العرب ، كان من عادتها « 3 » أن الرجل المتبوع منهم إذا عقد عقدا ، أو عهد عهدا ، ألا يحله إلا هو ، أو أحد من أهل بيته ؛ فلذلك بعث - عليه السلام - « عليّا » - رضي الله عنه - وقيل : لأن سورة « براءة » فيها الثناء على الصديق - رضي الله عنه - فأحب أن يكون الثناء على لسان غيره « * » .
هامش
- قالوا : استعمل رسول الله - صلى اللّه عليه وسلّم - أبا بكر . . . عليها ، وعليها ناجية بن جندب . . . إلى اه :
الطبقات .
( 1 ) « جمع » هو يوم عرفة ، وأيام جمع : أيام منى . اه : القاموس .
( 2 ) عن « براءة » قال الحافظ ابن حجر في « فتح الباري بشرح صحيح البخاري » 8 / 314 : « هي سورة التوبة ، وهي أشهر أسمائها ، ولها أسماء أخرى تزيد على العشرة » . اه : فتح الباري .
والمراد من « براءة » ليس السورة كلها ؛ وإنما المراد من أولها ، إلى الآية رقم : 33 ، وهيهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ( 33 )على ما رواه الطبري ، عن محمد بن كعب ، وغيره وعنده عن علي بأربعين آية . . . إلى اه : شرح الزرقاني على المواهب 3 / 9 .
( 3 ) حول الحكمة في إرسال « على » جاء في « المواهب اللدنية وشرحها » قال : قال العلماء :
« والحكمة في إرسال علي ، بعد أبي بكر أن عادة العرب جرت بأن لا ينقض العهد إلا من عقده ، أو هو من أهل بيته ، فأجراهم على عادته ، وقيل : لأن « براءة » تضمنت مدح « أبي بكر » ، فأراد أن يسمعوه من غيره . . . » اه : شرح الزرقاني على المواهب .
( * ) حول قوله : « . . . فأحب أن يكون الثناء . . . إلخ » انظر : ما ذكرناه في التعليق السابق .
وحول حج « أبي بكر » - رضي الله عنه - انظر المصادر والمراجع الآتية :
1 - « السيرة النبوية » لابن هشام 4 / 186 .
2 - « الطبقات » لابن سعد 2 / 121 - 122 .
3 - « الكامل في التاريخ » لابن الأثير 2 / 160 - 161 .
4 - « زاد المعاد . . . » لابن القيم 5 / 131 .
5 - « المواهب اللدنية مع شرحها » للقسطلاني ، والزرقاني 3 / 89 - 94 .
6 - « مختصر سيرة الرسول صلى اللّه عليه وسلّم » للشيخ محمد بن عبد الوهاب .