[ غزوة بني قينقاع « * »
]
( ثم غزا صلى اللّه عليه وسلّم / بني قينقاع « 1 » ) وهم بطن من يهود المدينة ، وكان يوم السبت نصف شوال بعد وقعة « بدر » بشهر ، على ما عند ابن سعد « 2 » .
وكانت طوائف اليهود معه صلى اللّه عليه وسلّم على الموادعة ؛ فكان أول من نقض العهد
هامش
( * ) عن « قينقاع » قال الحافظ ابن حجر في ( فتح الباري ) 4 / 290 رقم : 1943 : « قينقاع » - بفتح القاف ، وسكون التحتانية ، وضم النون بعدها قاف - قبيلة من اليهود - نسب السوق إليهم .
وذكر ابن التين : « أنه « قينقاع » - بكسر النون في أكثر نسخ القابسي ، وهو صواب أيضا .
وقد حكى فتحها أيضا . « وقينقاع » يصرف على إرادة الحي ، ويمنع من الصرف على إرادة القبيلة » اه - : فتح الباري .
وفي ( فتح الباري الباري . . . ) أيضا 7 / 333 رقم : 3804 ، وفي الديباج على صحيح مسلم للسيوطي 4 / 372 رقم : 1766 « قينقاع » مثلثة النون .
( 1 ) انفردت بعض نسخ ( أوجز السير ) - أصل كتابنا - حاشية اللوحة 25 / أ . بعد « قينقاع » بالآتي : « قينقاع - بضم النون وكسرها ، وهي سوق يهود المدينة ؛ أضيفت إليهم السوق فقيل :
سوق بني قينقاع ؛ كما في الصحيح » اه - : حاشية اللوحة 25 / أ .
وقد ورد اسم سوق « قينقاع » في حديث صحيح البخاري ، وغيره : فأخرجه البخاري في صحيحه كتاب ( البيوع ) حديث رقم : 1907 بلفظ : عن عبد الرحمن بن عوف : « لما قدمنا المدينة آخى رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم بيني ، وبين « سعد بن الربيع » فقال : سعد بن الربيع : إني أكثر الأنصار مالا ، فأقسم لك نصف مالي ، وانظر أي زوجتي هويت نزلت لك عنها ؛ فإذا حلت تزوجتها » .
قال : فقال عبد الرحمن : لا حاجة لي في ذلك .
هل من سوق فيه تجارة ؟ !
قال : سوق قينقاع . . . إلخ » اه - : صحيح البخاري .
وانظر : ( الجامع المختصر ) 2 / 745 رقم : 7452 ، 2 / 747 رقم : 2016 ، 3 / 1378 رقم : 3569 .
وانظر : ( صحيح مسلم ) 4 / 1882 رقم : 2421 .
وانظر : ( السنن ) للإمام أبي داود 3 / 154 رقم : 3001 .
وانظر : ( المستدرك ) للحاكم 3 / 154 رقم : 4823 .
( 2 ) حول قول « ابن سعد » انظر : ( الطبقات ) للإمام محمد بن سعد 2 / 29 .
وعند الواقدي في ( المغازي ) 2 / 176 ، 180 « غزوة قينقاع يوم السبت للنصف من شوال ، على رأس عشرين شهرا ، حاصرهم النبي صلى اللّه عليه وسلّم إلى هلال ذي القعدة . . . إلخ » اه - :
( مغازي ) الواقدي .