زدودن خاطرات گذشته از أذهان ، وپروراندن نسل جديدى از مسلمانان سنّت نامبارك سب ولعن ، وناسزاگويى به علىّ ابن أبي طالب عليه السّلام را از فراز مبنرها ، ونمازهاى جمعه تمامى مساجد به اجرا گذاشتند ، كه تا سال 99 هجرى ادامه يافت ، ودر اين سال به فرمان خليفه أموي عمر بن عبد العزيز متوقّف گرديد ، رفتار اين خليفه به گونهاى در أذهان علويان وشيعيان جلوه كرد كه سيد رضى ( متوفاى 406 ه ) قصيدهاى در مدح أو سرود ، وبر تربّت أو گريست :
يا بن عبد العزيز لو بكت العين * فتى من اميّة لبكيتك !
أنت نزّهتنا عن السّب والشّتم * ولو أمكنني الجزاء لجزيتك
پس از سقوط امويان ، در دورههاى نخستين خلافت عبّاسيان ، همان سياست پيشين با روشهاى ديگرى ادامه يافت ، گو اينكه به علل وعوامل متعدّدى بىنتيجه بود . وگسترش تشيّع در جهان اسلام ، وبويژه در مراكز سياسي وعلمي ، بخصوص در بغداد ، وروى كار آمدن نسل جديدى از محدّثين أهل سنّت ، به دگرگونى كلى در اين زمينه انجاميد ، وراه را براي فرآهم آمدن مجموعههاى ارزشمندى همچون « فضائل أهل البيت » ابن أبي حاتم رازي متوفاى 240 ه ، و « فضائل امام على » از أحمد بن حنبل امام حنبليّان متوفاى 241 ه ، وكتابي به همين نام از محدّث مشهور حافظ طبرانى متوفاى 360 ه وباز هم به همين نام از أخبارى مشهور ابن أبي الدنيا متوفاى 281 ه ، ودهها نمونه ديگر از اينگونه مجموعههاى حديثي را باز كرد .
آزاديهاى نسبى به وجود آمده در دورههاى ميانى عباسيان ، وتشكيل دولتهاى شيعي وعلوي ، يا طرفدار آنان در بخشهايى از دار الاسلام ، عامل مهمّى در تدوين وترويج ونشر كتابهاى « فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام » بود ، از اينرو در قرن سوّم وچهارم هجرى فرآهم آمدن بيشترين تعداد كتابهاى فضائل متعلّق به أهل البيت عليه السّلام را با