تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — صفحة 532

مساهمون:

ص٥٣٢
أقسمت بالقمر المنشقّ إنّ له * من قلبه نسبة مبرورة القسم
وما حوى الغار من خير ومن كرم * وكلّ طرف من الكفّار عنه عمي
فالصّدق في الغار والصّدّيق لم ير ما * وهم يقولون ما بالغار من أرم
ظنّوا الحمام وظنّوا العنكبوت على * خير البريّة لم تنسج ولم تحم
وقاية اللّه أغنت عن مضاعفة * من الدّروع وعن عال من الأطم
ما سامني الدهر ضيما واستجرت به * إلّا ونلت جوارا منه لم يضم
ولا التمست غنى الدّارين من يده * إلّا استلمت النّدى من خير مستلم
لا تنكر الوحي من رؤياه إنّ له * قلبا إذا نامت العينان لم ينم
وذاك حين بلوغ من نبوّته * فليس ينكر فيه حال محتلم
تبارك اللّه ما وحي بمكتسب * ولا نبيّ على غيب بمتّهم
كم أبرأت وصبا باللّمس راحته * وأطلقت أربا من ربقة اللّمم
وأحيت السّنة الشّهباء دعوته * حتّى حكت غرّة في الأعصر الدّهم
بعارض جاد أو خلت البطاح بها * سيب من اليمّ أو سيل من العرم

في شرف القرآن ومدحه

دعني ووصفي آيات له ظهرت * ظهور نار القرى ليلا على علم
فالدّرّ يزداد حسنا وهو منتظم * وليس ينقص قدرا غير منتظم
فما تطاول آمال المديح إلى * ما فيه من كرم الأخلاق والشّيم
آيات حقّ من الرّحمن محدثة * قديمة صفة الموصوف بالقدم
لم تقترن بزمان وهي تخبرنا * عن المعاد وعن عاد وعن إرم
دامت لدينا ففاقت كلّ معجزة * من النّبيّين إذ جاءت ولم تدم
محكّمات فما تبقين من شبه * لذي شقاق وما تبغين من حكم
ما حوربت قطّ إلّا عاد من حرب * أعدى الأعادي إليها ملقي السّلم
ردّت بلاغتها دعوى معارضها * ردّ الغيور يد الجاني عن الحرم
لها معان كموج البحر في مدد * وفوق جوهره في الحسن والقيم
فما تعدّ ولا تحصى عجائبها * ولا تسأم على الإكثار بالسّأم
قرّت بها عين قاريها فقلت له * لقد ظفرت بحبل اللّه فاعتصم
إن تتلها خيفة من حرّ نار لظى * أطفأت حرّ لظى من وردها الشّبم
مجموع لطيف أنسى في صيغ المولد النبي القدسى — صفحة 532 | عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى