وقوله في يوسف :
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها
« 1 » ؛
وقوله عزّ وجلّ في داود :
وَظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ
« 2 » ؛
وقوله في نبيّه محمّد صلّى اللّه عليه واله :
وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ
« 3 » ؟
فقال مولانا الرضا عليه السّلام : ويحك يا عليّ ! اتّق اللّه ولا تنسب إلى أنبياء اللّه الفواحش ، ولا تتأوّل كتاب اللّه برأيك ، فإنّ اللّه عزّ وجلّ يقول :
وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
. « 4 »
- أقول : فأجاب في هذا الخبر مولانا الرضا عليه السّلام عن الآيات الّتي سأل عنها عليّ بن محمّد بن الجهم ، والخبر طويل - . . . إلى أن قال عليه السّلام .
وأمّا محمّد نبيّه صلّى اللّه عليه واله وقول اللّه عزّ وجلّ له :
وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ
؛ فإنّ اللّه عزّ وجلّ عرّف نبيّه أسماء أزواجه في دار الدنيا ، وأسماء أزواجه في الآخرة ، وأنهنّ امّهات المؤمنين ، واحد من سمّى له زينب بنت جحش ، وهي يومئذ تحت زيد بن حارثة ، فأخفى صلّى اللّه عليه وآله اسمها في نفسه ، ولم يبد له ، لكيلا يقول أحد من المنافقين : إنّه قال في امرأة في بيت رجل : إنّها أحد أزواجه في امّهات المؤمنين ، وخشي قول المنافقين ، قال اللّه عزّ وجلّ :
وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ
في نفسك ، وإنّ اللّه عزّ وجلّ ما تولّى تزويج أحد من خلقه إلّا تزويج حوّاء من آدم ، وزينب من رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، وفاطمة من عليّ عليه السّلام .
قال : فبكى عليّ بن الجهم ، وقال : يا بن رسول اللّه ! أنا تائب إلى اللّه عزّ وجلّ
هامش
( 1 ) يوسف : 24 .
( 2 ) سورة ص : 24 .
( 3 ) الأحزاب : 37 .
( 4 ) آلعمران : 7 .