القيمة ، فإنّ من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ، فقال عليه السّلام : إنّ هذا حقّ كما أنّ النهار حقّ ، فقيل له : يا بن رسول اللّه ! فمن الحجّة و الإمام بعدك ؟ قال عليه السّلام : ابنى هو الإمام و الحجّة بعدى ، من مات و لم يعرفه مات ميتة جاهليّة ، أما إنّ له غيبة يحار فيها الجاهلون ، و يهلك فيها المبطلون ، و يكذب فيها الوقّاتون ، ثمّ يخرج ، كأنّى أنظر إلى الأعلام الّتى تخفق فوق رأسه بنجف الكوفة .
يعنى : عثمان بن سعيد كه از وكلاى حضرت امام حسن عسكرى و حضرت صاحب الزمان عليهما السّلام بوده ، گفت كه : از حضرت ابو محمّد ( يعنى : امام حسن عسكرى عليه السّلام ) پرسيدند از معنى حديثى كه روايت كردهاند از آباى كرام آن حضرت كه : ايشان فرمودهاند كه : خالى نمىماند زمين از حجّتى كه مر خداى را باشد بر خلق ، تا به روز قيامت ، به درستى كه هر كسى بميرد و امام زمان خود را نشناخته باشد مرده است مردن جاهليت ، آن حضرت فرمود كه : اين حقّ است همچنان كه روز حق است ( يعنى : همچنان كه روز ظاهر و روشن است اين حديث نيز مبيّن و مبرهن است ) پس گفتند كه : اى فرزند رسول خدا ! كيست حجّت و امام بعد از تو ؟ آن حضرت فرمودند :
فرزند من امام و حجّت است بعد از من ، هر كس بميرد و او را نشناخته باشد ، مرده است مردن جاهليّت ( يعنى : حكم آن دارد كه اسلام و زمان اسلام را درنيافته و كافر مرده ) .
بالجمله امام عليه السّلام فرمود كه : بدان و آگاه باش كه او را غايب شدنى خواهد بود كه حيران خواهند شد در آن جاهلان و هلاك خواهند شد در آن مبطلان و دروغ خواهند گفت در آن ، وقتقراردهندگان ، بعد از آن خروج خواهد نمود ، گويا نظر مىكنم به علمهايى كه مىدرخشد و حركت مىكند بر بالاى سر او در نجف كوفه .
پس معلوم مىشود از اين احاديث كه شيخ طوسى و ابن بابويه و محمّد بن يعقوب كلينى و شيخ نيشابورى كه مقدّم است بر ايشان - چه جاى آنها از علما كه
كفاية المهتدي في معرفة المهدي ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 450
مساهمون: مير لوحى
ص٤٥٠