[ حديثى از ابن شاذان ]
قبل از اين مذكور شد كه ابن شاذان - عليه الرحمة و الغفران - حديثها در اين باب روايت كرده ، سواى آنچه شيخ ابو جعفر طوسى - قدّس اللّه سرّه - از او روايت نموده ، از آن جمله يكى اين است كه مىفرمايد :
« حدّثنا عبد الرّحمن بن أبى نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن أبى حمزة الثمالى ، عن أبى جعفر عليه السّلام ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لأمير المؤمنين عليه السّلام : يا على ! إنّ قريشا ستظهر عليك ما استبطنته ، و تجتمع كلمتهم على ظلمك و قهرك ، فإن وجدت أعوانا فجاهدهم ، و إن لم تجد أعوانا ، فكفّ يدك ، و أحقن دمك ، فإنّ الشهادة من ورائك ، فاعلم أنّ ابنى ينتقم من ظالميك و ظالمى أولادك و شيعتك فى الدنيا ، و يعذّبهم اللّه فى الآخرة عذابا شديدا ، فقال سلمان الفارسى : من هو يا رسول اللّه ! ؟ قال : التاسع من ولد ابنى الحسين ، الّذى يظهر بعد غيبته الطويله ، فيعلن أمر اللّه ، و يظهر دين اللّه و ينتقم من اعداء اللّه ، و يملأ الأرض قسطا و عدلا ، كما ملئت جورا و ظلما ، قال : متى يظهر يا رسول اللّه ! ؟ قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : لا يعلم ذلك إلّا اللّه ، و لكن لذلك علامات ، منها نداء من السماء ، و خسف بالمشرق ، و خسف بالمغرب ، و خسف بالبيداء . »
يعنى : حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام فرمود كه : پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به امير المؤمنين عليه السّلام گفت كه : يا على ! زود باشد كه قريش ظاهر سازند بر تو آنچه پنهان داشتهاند آن را ( يعنى : آن كين و عداوتى را كه در زمان من نسبت به تو پنهان مىداشتهاند بعد از من آن را ظاهر سازند ) و مجتمع شود كلمهء ايشان بر ستم كردن و غلبه كردن بر تو ( يعنى : اتّفاق كنند بر ظلم و جور كردن بر تو و قهر و غلبه نمودن بر تو ) پس اگر اعوان و انصار بيابى جهاد كن با ايشان و اگر نيابى بازدار دست خود را و نگاه دار خون خود را ، پس به درستى كه شهيد شدن از پى است تو را ، و بدان كه فرزند من انتقام خواهد كشيد در دنيا از آنها كه بر تو و اولاد و شيعهء تو ظلم كنند و خداى تعالى در آن جهان ايشان را به عذاب شديد گرفتار خواهد گردانيد .