خواهد كرد قائم ما اهل البيت ؟ آن حضرت فرمود كه : اى حسن ! جز اين نيست كه مثل او مثل روز قيامت است كه پنهان داشته است حضرت اللّه تعالى علم آن را بر اهل آسمانها و زمين ، نمىآيد روز قيامت مگر ناگاه و بىخبر ، ( يعنى : آن چنان كه كسى به غير از حضرت خداوند عالميان نمىداند كه قيامت كى خواهد بود ) كسى به غير از حضرت ملك منّان نمىداند كه وقت ظهور حضرت صاحب الزمان عليه السّلام كى خواهد بود .
و شيخ ابو جعفر طوسى - رضوان اللّه عليه - در كتاب « الغيبه » مىفرمايد :
« أمّا وقت خروجه فليس بمعلوم لنا على التفصيل ، بل هو مغيّب عنّا إلى أن يأذن اللّه تعالى بالفرج . »
[ احاديثى از « الغيبه » شيخ طوسى كه از روات آن فضل بن شاذان است ]
و چند حديث در اين باب نقل كرده كه در سند آن احاديث ، ابن شاذان رحمه اللّه مذكور است ، و آن احاديث با ديگر حديثها در اين معنى در كتاب « اثبات الرجعة » به نظر رسيده ، از آن جمله است اينكه شيخ ابو جعفر مىفرمايد :
« أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، عن أبى جعفر محمّد بن سفيان البزوفرى ، عن على بن محمّد ، عن الفضل بن شاذان ، عن أحمد بن محمّد و عبيس بن هشام ، عن كرام ، عن الفضيل ، قال : سألنا أبا جعفر عليه السّلام : هل لهذا الأمر وقت ؟ فقال عليه السّلام : كذب الوقّاتون ! كذب الوقّاتون ! كذب الوقّاتون ! »
يعنى : فضيل گفت : پرسيديم ما از ابى جعفر ، ( يعنى امام محمّد باقر عليه السّلام ) كه آيا وقت معيّنى هست مر اين امر ( يعنى : ظهور حضرت صاحب الامر - صلوات اللّه عليه ) را ؟ حضرت امام سه مرتبه از روى مبالغه فرمود كه : دروغ گفتند وقتقراردهندگان .
ديگر روايت كرده از ابن شاذان ، به اين طريق كه :
« الفضل بن شاذان ، عن الحسين بن يزيد الصّحّاف ، عن منذر الجواد ، عن أبى عبد اللّه عليه السّلام ، قال عليه السّلام : كذب الموقّتون ، ما وقّتنا فيما مضى ، و لا نوقّت فيما