باشد و آن را عيدى دانند با آنكه آيه :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
( شورى 22 ) خوانند مگر بر آن عمل نكنند چون امامان خويشتن و اين آيه را از عداوت اهل بيت منسوخ گويند و اين آيه مكذب اين حديث است كه ابو بكر چندين مال انفال كرد بر رسول و اصحاب او .
بينه ، اولاد آنان كه در قتل حسين عليه السّلام بودند در زمين شام مشهورند و عزيز و مكرم چنان كه سادات بنى هاشم ميان شيعه اول جمعى را بنو السراويل گويند جهت آنكه جد جد ايشان شلوار امام حسين به غارت برده بود .
و بنو السرج اولاد آنانند كه زين بر اسبها نهادند و سوار شدند و بر سينهء امام مىتاختند و استخوانهاى مباركش مىشكستند و آن اسبها را به مصر بردند و نعلها كندند و بر در خانهها كوفتند و اين عادت باقى است ميان ايشان .
و بنو اسنان اولاد ايشانند كه سر حسين بر سر نيزه كردند .
و بنو الملح آنانند كه نمك بر سر حسين پاشيدند .
و بنو الطست اولاد آنانند كه طشت آوردند و سر امام در آنجا نهادند .
و بنو القضيب اولاد آنانند كه تازيانه آوردند كه تا يزيد لعين بر ثناياى امام حسين كه مقبل رسول بودى مىزد .
و بنو الفروجى اولاد آنانند كه سر امام حسين در فروج جيرون بردند .
و بنو المكبرى اولاد آنانند كه از دنبال سر امام حسين مىرفتند و تكبير مىگفتند يكى از شعراء اين معنى را به نظم آورده .
شعر
جاءا برأسك يا بن بنت محمد * مترملا بدمائه ترميلا
و كانما بك يا بن بنت محمد * قتلوا جهارا عامدين رسولا
قتلوك عطشانا و لم يترقبوا * فى قتلك التنزيل و التأويلا
و تكبرون بان قتلت و انما * قتلوا بك التكبير و التهليلا
مردى روزى به امام زين العابدين عليه السّلام گفت ما شما را دوست داريم امام فرمود محبت شما با ما چنان است كه گربه فرزند خود را از دوستى بخورد .