لعن بر آنان است : « اللّهم العن ابا سفيان و معاوية و يزيد بن معاوية » و آنان با كشتن پسر پيامبر در كربلا ، به نظر خودشان انتقام كشتههاى خود را در بدر و احد گرفتند . و اين چيزى بود كه يزيد در اوج قدرت پس از حادثهء عاشورا ، مستانه مىخواند : « ليت اشياخى ببدر شهدوا . . . » . « 1 » امام سجاد « ع » نيز در مجلس يزيد ، در رسواسازى او به كفر معاويه و ابو سفيان و جنگيدنشان با پيامبر خدا اشاره كرد و فرمود : جدّم على « ع » در روز بدر و احد و احزاب پرچمدار رسول خدا « ص » بود ، امّا پدر و جدّ تو ، پرچمدار كفر بودند « . . . و ابوك و جدّك فى ايديهما رايات الكفّار » « 2 »
- بنى اميّه ، آل ابى سفيان ، معاويه
معجر
نوعى پوشش كه بر سر مىافكنند ، پارچهء كوچكى كه زن بر سر مىاندازد . « 3 » جامهاى كه زنان بر سر مىپوشند تا گيسوان آنان را حفظ كند . روسرى ، چارقد ، روپوش و مقنعه . در حادثهء كربلا وقتى سپاه عمر سعد ، پس از شهادت امام حسين « ع » براى غارت خيمهها هجوم آوردند ، وسايل خيمهها را بردند ، حتّى معجر از سر زنان و دختران اهل بيت برگرفتند و گوشواره از گوشها كندند و حرم اهل بيت عصمت را سر برهنه و بدون پوشش ساختند . « 4 » اين ، نشان دهنده بىاعتنايى سپاه كوفه به مبادى دينى و معيارهاى انسانى بود .
حضرت زينب « ع » نيز همين را وسيلهء اعتراض به يزيد قرار داد كه آيا عادلانه است زنان شما در حرم و در پوشش باشند و دختران و ذرّيهء رسول خدا ، سر برهنه در معرض ديد همگان ؟ ( خطبهء حضرت زينب ) .
- غارت خيمهها ، گوشواره و خلخال
معدن
نام يكى از منزلگاههاى بين مكّه و عراق كه امام حسين « ع » بر آن هم گذشته است .
معقل
از غلامان ابن زياد بود كه به دستور او ، منافقانه در كوفه خود را شيعه و طرفدار حسين بن على « ع » و مسلم بن عقيل جلوه داد و در مسجد جامع كوفه ، از طريق مسلم بن
هامش
( 1 ) - بحار الانوار ، ج 45 ، ص 133 .
( 2 ) - همان ، ص 136 .
( 3 ) - مجمع البحرين .
( 4 ) - بحار الانوار ، ج 45 ، ص 58 و 59 و 61 .