هدف وسيله را توجيه مىكند و اگر در قرن بيستم و در دوران جاهليت مدرن مشاهده مىكنيد كه قلم به مردانى نظير سلمان رشدى رماننويس جيرهخوار و مزدور و خودفروخته به مقدسات يك ميليارد مسلمان اهانت مىكند و آيات قرآن را آيات شيطانى مىخواند جاى تعجب نيست و حرف تازه هم نيست . رشدى و امثال او با اين عمل خائنانه روى ابو جهلها و ابو لهبها را سفيد كردند و ثابت كردند كه در عصر صنعت و تكنيك و عصر فضا و كامپيوتر هم از انسانهاى وحشى و بىمنطق پانزده قرن پيش وجود دارد كه تنها نقاب تمدن و آزادى قلم و بيان را به صورت دارند و در برابر اين بىادبىها و جسارتها عالىترين روش ممكن همان روش برخورد روح خدا و بتشكن قرن يعنى حضرت امام خمينى رحمه اللّه كه با الهام از قوانين مسلمه فقه اسلامى آن فتواى تاريخى را صادر كرده و اگر فتواى تاريخى ميرزاى بزرگ شيرازى سبب شد كه تنباكو در ايران از بين برود ، اينبار فتواى امام سبب شد كه اين سم كشنده در دنيا پخش نشود و از چهره مقدس اسلام غبارزدايى كرد . درود و سلام خدا بر اين مرزبان غيور ارزشهاى والاى اسلام .
پس بدون ترديد امروز و تا قيامت هم قرآن معجزه است و اما بحث جديد دربارهء ابعاد گوناگون و جنبههاى مختلف اعجاز در قرآن است .
البته اين بحث ، بسيار دامنهدار بوده و از حوصلهء اين نوشتار بيرون است ، ولى كلياتى از اين بحث را در اختيار جويندگان قرار مىدهم :
1 . قرآن مجيد از جنبهء فصاحت و بلاغت
شيوا و زيبا سخن گفتن و بجا و شايسته گفتن معجزه است . در عصر بعثت پيامبر اسلام مناطقى امثال ايران ، مصر و هند و چين مراكز بزرگ تمدن و داراى مدارس و دانشگاهها بودهاند ، ولى محيط جزيرة العرب در زمان بعثت از هر نوع علم و صنعت و تمدن خالى بود و جاهليت و توحش بيداد مىكرد و يگانه چيزى كه در ميان آنها به اوج كمال و سرحد ترقى و تعالى رسيده بود فن شعر گفتن و صنعت فصاحت و بلاغت بوده و اين فن به اندازهاى در نزد آنها اهميت داشت كه در مواقع مختلف محافلى را براى معارضه و مقايسه اشعار و قصايد تشكيل داده و شعراى نامى و