الثاني والأربعون : اليد المبسوطة
، عن إسحاق بن عمّار ، عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام ، قال في قوله تعالى :
( بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ )
« 1 » : « يعني : محمّدا وعليّا الصلاة والسلام عليهما ، مبسوطتان في حقّه ، يدعوان إلى اللّه تعالى ويأمران بالمعروف وينهيان عن المنكر » « 2 » .
الثالث والأربعون : قدم صدق
، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه تعالى :
( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ )
« 3 » ، قال : « ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام » « 4 » .
الرابع والأربعون : الإحسان
، عن عطاء ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قول اللّه تعالى :
( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى )
« 5 » ، قال : « العدل : شهادة الإخلاص وأنّ محمّدا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ؛ والإحسان : ولاية عليّ والإتيان بطاعتهما ؛ وإيتاء ذي القربى : الحسن والحسين والأئمّة من ولده صلّى اللّه عليهم أجمعين ، وينهى عن المنكر والبغي عن : ظلمهم ، وقتلهم ، ومنعهم حقوقهم ؛ وموالات أعدائهم :
هامش
رسول اللّه ، ورحمته أمير المؤمنين عليه السّلام ، روى ذلك عن أبي الحسن عليه السّلام ، وفي جوامع الجامع 1 :
274 : وعنهم عليهم السّلام : فضل اللّه ورحمته : النبيّ وعليّ عليهما السّلام .
( 1 ) المائدة ( 5 ) : 64 .
( 2 ) وممّا ورد في معناه :( وَقالَتِ الْيَهُودُ. . .كَيْفَ يَشاءُ )، اختلفوا فيها ، قال أبو الحسن عليه السّلام : « ولكن أقول : نزلت في الواقفة ، إنّهم قالوا : لا إمام بعد موسى بن جعفر عليهما السّلام ، فردّ اللّه عليهم :( بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ )، واليد الإمام في باطن الكتاب » ، انظر : مسند الإمام الرضا عليه السّلام 2 : 461 / 88 ، اختيار معرفة الرجال 2 : 757 / 863 .
( 3 ) يونس ( 10 ) : 2 .
( 4 ) الكافي 1 : 422 / 50 .
( 5 ) النحل ( 16 ) : 90 .