وجيرانك فيها ، وويل لمن أبغضك وكذّب بك ، وأقسم باللّه ليوقفهم اللّه موقف الكذّابين « 1 » .
وعن عمرو بن عبيد القرشيّ ، عن إبراهيم النخعيّ ، قال : بعث إليّ عبد الملك ابن مروان فأتيته ، فقال : يا ابن شهاب ، ما كان آية قتل عليّ بن أبي طالب عليه السّلام صبيحة يوم قتل ؟ قال : فقلت : ما قلب حجر بالجابية إلّا عن دم عبيط ، فقال : لم ذلك ؟
قال : قلت : إنّه قتل سيّد الوصيّين ! قال : صدقت ، أما إنّه لم يبق أحد يعلم هذا غيري وغيرك في عليّ بن أبي طالب « 2 » .
قال الزهريّ : لمّا قتل الحسين عليه السّلام لم يحرّك حجر في البيت المقدّس إلّا وجد تحته دم عبيط « 3 » .
وعن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : في قوله تعالى :
( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ )
« 4 » ، قال : يا عليّ ، هم أنت وشيعتك ، تردون عليّ يوم القيامة راضين مرضيّين ، ويرد عدوّك مغضوبا عليهم مقبوحين » « 5 » .
وقال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « حقّ عليّ بن أبي طالب على المؤمنين كحقّ الوالد على ولده » « 6 » .
هامش
( 1 ) انظر : أمالي الطوسيّ : 181 / 33 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 9 : 166 - 167 ، شواهد التنزيل 1 : 517 - 518 ، وفيه ذكر من رواه عنهم .
( 2 ) انظر : ذخائر العقبى : 115 ، في : ذكر ما ظهر من الآية في بيت المقدس لموت عليّ عليه السّلام ، وفي آخره : أخرجه ابن الضحّاك .
( 3 ) انظر : تهذيب التهذيب 2 : 305 / 4615 الستّة ، الحسين بن عليّ . . .
( 4 ) البيّنة ( 98 ) : 7 .
( 5 ) انظر : كتاب سليم بن قيس : 359 ، الباب 41 ، كلمة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الأخيرة عن الشيعة ، وروضة الواعظين : 105 .
( 6 ) أمالي الطوسيّ : 54 / 72 ، رواه بسنده عن جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .