يتوارثون ويتناكحون ، والإيمان عليه يثابون . فقال الشاميّ : صدقت ، فأنا الساعة أشهد أن لا إله إلّا اللّه ، وأنّ محمدا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وأنّك وصيّ الأوصياء .
ثمّ التفت أبو عبد اللّه عليه السّلام إلى حمران ، فقال : تجري الكلام على الأثر فتصيب .
والتفت إلى هشام بن سالم ، فقال : تريد الأثر ولا تعرفه . ثمّ التفت إلى الأحول ؛
فقال : قيّاس وروّاغ ، تكسر باطلا بباطل إلّا أنّ باطلك أظهر .
ثمّ التفت إلى قيس الماصر ، فقال : تتكلّم وأقرب ما تكون من الخبر عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أبعد ما تكون منه ، تمزج الحقّ مع الباطل ، وقليل الحقّ يكفي عن كثير الباطل ؛
أنت والأحول قفّازان حاذقان .
قال يونس : فظننت - واللّه - أنّه يقول لهشام قريبا ممّا قال لهما ، ثمّ قال :
يا هشام ، لا تكاد تقع تلوي رجليك ، إذا هممت بالأرض طرت ، مثلك فليكلّم الناس ، فاتّق الزلّة ، والشفاعة من ورائها إن شاء اللّه . « 1 »
2 - باب مناظرة محمّد بن نوفل ، وهيثم بن حبيب الصيرفي ، وحبيب بن نزار مع أبي حنيفة
الأخبار : الأصحاب
1 - مجالس المفيد : الجعابي ، عن ابن عقدة ، عن عليّ بن الحسن التيملي ، قال :
وجدت في كتاب أبي : حدّثنا محمّد بن مسلم الأشجعي ، عن محمّد بن نوفل ، قال :
[ كنت عند الهيثم بن حبيب الصيرفي ] فدخل علينا أبو حنيفة النعمان بن ثابت ، فذكرنا أمير المؤمنين عليه السّلام ودار بيننا كلام في غدير خمّ .
فقال أبو حنيفة : قد قلت لأصحابنا : لا تقرّوا لهم بحديث غدير خمّ فيخصموكم .
فتغيّر وجه الهيثم بن حبيب الصيرفي ، وقال له : لم لا يقرّون به ؟
أما هو عندك يا نعمان ؟ قال : [ بلى ] هو عندي وقد رويته .
هامش
( 1 ) تقدّم ص 225 ح 40 ، عن الكافي والمناقب والاحتجاج بتخريجاته .