ينصب فيه علم للهدى * والحوض من ماء له مترع
يفيض من رحمته كوثر * أبيض كالفضّة أو أنصع
حصاه ياقوت ومرجانة * ولؤلؤ لم تجنه أصبع
بطحاؤه « 1 » مسك وحافاته * يهتزّ منها مونق مربع
أخضر ما دون الورى ناضر * وفاقع أصفر أو أنصع
فيه أباريق وقدحانه * يذبّ عنها الرجل الأصلع
يذبّ عنها ابن أبي طالب * ذبّا كجربا إبل شرّع
والعطر والريحان أنواعه * زاك وقد هبّت به زعزع « 2 »
ريح من الجنّة مأمورة * ذاهبة ليس لها مرجع
إذا دنوا منه لكي يشربوا * قيل لهم : تبّا لكم فارجعوا
دونكم فالتمسوا منهلا « 3 » * يرويكم أو مطعما يشبع
هذا لمن وإلى بني أحمد * ولم يكن غيرهم يتبع
فالفوز للشارب من حوضه * والويل والذلّ لمن يمنع
والناس يوم الحشر راياتهم * خمس فمنها هالك أربع
فراية العجل وفرعونها * وسامريّ الأمّة المشنع
وراية يقدمها أدلم « 4 » * عبد لئيم لكّع أوكع « 5 »
وراية يقدمها حبتر « 6 » * للزور والبهتان قد أبدعوا
وراية يقدمها نعثل [ 7 ] * لا برّد اللّه له مضجع
هامش
( 1 ) البطحاء : الأرض المستوية ؛
( 2 ) الزعزعة : تحريك الشجرة ونحوها ، أو كلّ تحريك شديد .
( 3 ) المنهل : موضع الشرب على الطريق . منه ( ره ) .
( 4 ) الأدلم : الطويل الأسود ، والمراد به هنا الثاني وفي خ ل « أبكم » ؛ ( 2 ) الأوكع : الطويل الأحمق ؛
( 5 ) الحبتر : القصير ، يقال : للثعلب حبتر ، والمراد به هنا الأوّل ؛
( 6 ) نعثل : اسم رجل كان طويل اللحية ، قال الجوهري : وكان عثمان إذا نيل منه وعيب شبّه بذلك ( مجمع البحرين : نعثل ) . منه ( ره ) .