عبد اللّه عليه السّلام ، قالت : كنت عند أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام حين حضرته الوفاة وأغمي عليه ، فلمّا أفاق ، قال : أعطوا الحسن بن عليّ بن عليّ بن الحسين عليهما السّلام - وهو - الأفطس سبعين دينارا ، وأعطوا فلانا كذا ، وفلانا كذا .
فقلت : أتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة يريد أن يقتلك ؟
قال : تريدين أن لا أكون من الّذين قال اللّه عزّ وجلّ :
وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ
« 1 » .
نعم ، يا سالمة ، إنّ اللّه تعالى خلق الجنّة فطيّبها ، وطيّب ريحها ، وإنّ ريحها ليوجد من مسيرة ألفي عام ، ولا يجد ريحها عاقّ ، ولا قاطع رحم . « 2 »
4 - باب حال يحيى بن زيد بن عليّ بن الحسين « 3 » عليهما السّلام من بني أعمامه
الأخبار : الأصحاب
1 - الصحيفة الكاملة : حدّثنا السيّد الأجلّ نجم الدين بهاء الشرف ، أبو الحسن محمّد بن الحسن بن أحمد بن عليّ بن محمّد بن عمر بن يحيى العلويّ الحسيني ( ره ) قال : أخبرنا الشيخ السعيد ، أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد بن شهريار ، الخازن لخزانة
هامش
( 1 ) الرعد : 21 .
( 2 ) 119 ، عنه البحار : 46 / 182 ح 47 ، وج 47 / 2 ح 7 ، وص 276 ح 17 ، وج 74 / 96 ح 29 . يأتي ص 167 ح 1 . وتقدّم في عوالم ج 18 / 217 ح 1 .
( 3 ) هو الشهيد يحيى بن زيد بن الإمام عليّ بن الحسين عليهم السّلام ثار مع أبيه على بني مروان ، وقاد الثورة بعد استشهاد أبيه ، وبعد حوادث وحروب كثيرة قتل في قرية يقال لها : « أرغويّة » ؛
وحمل رأسه الشريف إلى الفاسق الوليد بن يزيد ، وصلب جسده بالجوزجان .
وفي رواية أنّه صلب بالكناسة مدّة سنة وشهرا ، ثمّ أمر الوليد أن ينزل عن خشبته ويحرق ، ففعل به ذلك وذرّ رماده في الفرات .
تجد ترجمته وقصّة ثورته في : مقاتل الطالبيّين : 103 - 108 ، عمدة الطالب : 259 ، البداية والنهاية :
10 / 5 ، الكامل لابن الأثير : 5 / 271 ، تاريخ الطبري : 8 / 299 ، تاريخ الإسلام للذهبي : 5 / 181 ، الأعلام للزركلي : 9 / 179 ، رجال المامقاني : 3 / 316 ، رجال ابن داود : 374 . عدّه الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الصادق عليه السّلام ، وفي ص : 364 من أصحاب الكاظم عليه السّلام .