وعليكم بالصبر والصلاة ، إنّ اللّه مع الصابرين . « 1 »
( 9 ) الكافي : سهل بن زياد ، عن عليّ بن أسباط ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد ابن مسلم ، قال : كتب أبو عبد اللّه عليه السّلام إلى الشيعة : ليعطفنّ « 2 » ذوو السنّ منكم والنهى على ذوي الجهل وطلّاب الرئاسة ، أو لتصيبنّكم لعنتي أجمعين . « 3 »
( 6 ) باب آخر [ موعظته عليه السّلام في رسالة إلى شيعته ] :
يأتي ( 869 ح 1 ) .
( 7 ) باب آخر [ موعظته عليه السّلام لشيعته في احتمال أمرهم عليهم السّلام ] :
يأتي ( 1028 ح 1 ) .
( 8 ) باب آخر [ موعظته عليه السّلام وحثّ شيعته على مسألته ] :
تقدّم ( 93 ح 5 ) ، وفيه :
« قال عليه السّلام : سلوني قبل أن تفقدوني » .
( 9 ) باب آخر [ موعظته عليه السّلام لشيعته عند الخروج من الحمّام ] :
تقدّم ( 157 ح 1 )
ب - أبواب مواعظه عليه السّلام للإثنين منهم
( 1 ) [ باب موعظته عليه السّلام لخالد ، ومالك الجهني ] :
تقدّم ( 309 ح 1 ) ، وفيه :
« قال عليه السّلام : يا مالك ، ويا خالد ، قولوا فينا ما شئتم ، واجعلونا مخلوقين » .
( 2 ) باب آخر [ موعظته عليه السّلام لعبد الأعلى ، وعبيدة بن بشير ] :
تقدّم ( 92 ح 3 ) .
( 3 ) باب آخر [ موعظته عليه السّلام لعبد الغفّار الجازي وأبي الصباح الكناني ] :
تقدّم ( 102 ح 7 ) .
هامش
( 1 ) 44 وص 46 ، عنه مستدرك الوسائل : 11 / 268 ح 3 .
ورواه العيّاشي في تفسيره : 1 / 68 ح 123 ، وابن إدريس في مستطرفات السرائر : 74 ح 17 عن أبي جعفر عليه السّلام ، عنه البحار : 70 / 308 ح 36 ، والوسائل : 8 / 536 ح 22 .
( 2 ) قال في مرآة العقول : ليعطفنّ : من العطف بمعنى الميل والشفقة ، أي ليترحّموا ويعطفوا على ذوي الجهل بأن ينهونهم عمّا ارتكبوه من المنكرات .
وفي بعض النسخ : « عن ذوي الجهل » فالمراد : هجرانهم وإعراضهم عنهم .
( 3 ) 8 / 158 ح 152 ، عنه الوسائل : 11 / 395 ح 8 ، والوافي : 2 / 243 ح 2 .
وأورده في تنبيه الخواطر : 2 / 147 . أعلام الدين : 236 .