تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 420

مساهمون:

ص٤٢٠
الرابعة : لو سرق الوالد من مال ولده لم يقطع و لو سرق الولد قطع ، الخامسة : يقطع اليمين و ان كانت احدى يديه او هما شلاوين او لم يكن له يسار و لو لم يكن له يمين قطعت يساره و قيل يقطع رجله اليسرى . الفصل الثاني عشر في حدّ المحارب و غيره : كلّ من جرّد السلاح للاخافة في برّ او بحر ليلًا او نهاراً تخير الإمام بين قتله
شرح
مىشود ولى بعضى اين را منكرند . مسأله چهارم : هرگاه پدرى از اموال فرزندش دزدى كند دست او را نبايد قطع كرد ولى اگر فرزند از مال پدر بدزدد موجب قطع يد مىشود . مسأله پنجم : هرگاه هر دو دست دزد شل و فلج باشند مانع از قطع يد نيست بلكه بازهم دست او را از بيخ انگشتان قطع مىكنند و همچنين اگر دست چپ هم نداشته باشد و تنها داراى دست راست باشد مانع از بريدن نيست و اگر دست راست نداشته باشد به فتواى علامه دست چپ او را قطع مىكنند و به فتواى بعضى پاى چپ را .

6 - حدّ محارب و غير آن

قال اللّه تعالى :إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ . . .« سورهء مائده آيه / 33 » . بطور كلّى هر انسانى كه سركشى و ياغى شده و سلاح بدست گرفته و مردم را بترساند و امنيت اجتماعى را بر هم زند چه در خشكى و چه در دريا ، در شب يا در روز او را محارب و مفسد فى الأرض گويند ، و حكم سنگينى در اسلام براى او مقرر است و آن اينكه : امام و حاكم مسلمين مخير است بين اينكه او را به قتل
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — صفحة 420 | العلامة الحلي / على محمدى خراسانى