خداى پروردگار [ 1 ] است و سعادت جاويد در برزيدن دين إسلامست و ذلّ [ 2 ] و خوارى در پرستيدن أوثان و أصنام . پس خطابى عموم [ 3 ] كرد با بنى سليم گفت :
بدانيد كه نبوّت [ 4 ] و هدايت و رايت ، بعد از عيسى بن مريم ، [ با ] [ 5 ] پيغمبر قرشى است ، و هر كى به وى بگرود مهترى است و هر كى متابعت وى كند از لوث شرك و كفر پاك گشت ، و اگر چه شما پيش از ظهور محمّد ، ضمار مىپرستيديد ، لكن اين ساعت كه وى ظاهر شد ، نشايد كه ضمار را پرستيد [ 6 ] و روا نباشد كه با وجود محمّد ، عليه السّلام ، اين بتان پرستيد [ 7 ] . عبّاس بن مرداس ، چون اين سخنها از اندرون ضمار بشنيد ، برخاست و ضمار را آتش درش زد و آن را بسوخت و به مدينه آمد به خدمت پيغمبر ، عليه السّلام ، و مسلمان شد ، و بعد از ان قوم وى مسلمان شدند .
و سيّد ، عليه السّلام ، بعد از چند روز كه فتح مكّه حاصل * شده بود و از كار قريش فارغ شده بود ، لشكر بحوالى مكّه فرستاد بقبايل عرب تا ايشان دعوت كنند [ و به اسلام آوردند ] [ 8 ] و ايشان را فرموده بود كه جنگى و قتالى نكنند و بمجرّد دعوت ايشان اقتصار كنند ، تا هر كى بطوع و رغبت مىآيد فخيره ، و اگر نه بعد از ان تدبير كار ايشان مىكنند . و خالد بن الوليد را همچنين وصيّت كرده بود و او را خاص بقبيلهاى فرستاده بود كه آن قبيلهء بنى جذيمه گفتندى . و چون خالد با لشكر بنزديك ايشان رسيد ، ايشان
هامش
[ ( 1 - ) ] ساير نسخ : آفريدگار .
[ ( 2 - ) ] ساير نسخ : خسران .
[ ( 3 - ) ] ساير نسخ : على العموم .
[ ( 4 - ) ] در اصل : با بنى سليم كه آن كس كه نبوت ، و بر طبق روا نقل شد .
[ ( 5 - ) ] از روا نقل شد .
[ ( 6 - ) ] در اصل : پرستند ، و بر طبق ساير نسخ ضبط شد .
[ ( 7 - ) ] ايا و ط و پا : كه با وجود دين محمد دينى ديگر ورزيد .
[ ( 8 - ) ] روا : + و از امرا كه فرستاده بود يكى خالد بن وليد بود .