سؤم و چهارم : اى خديجه ، اميد چنان دارم بدين سخنها كه تو گفتى مرا ، از قول ميسره و قول راهب ترسايان ، كه زود باشد كه محمّد را پيغمبرى دهند ، و از ميان مكّه بيرون آيد و دعوت خلق به راه حق آغاز كند ، و اگر من آن زمان دريابم در نصرت دين وى جان سپارى نمايم .
مصراع [ 1 ] پنجم و ششم گفت : بشارت باد ترا ، اى خديجه ، كه محمّد مهتر قوم قريش خواهد بودن و جملهء عرب در ربقهء طاعت وى خواهند آمدن ، و هر كه خصم وى شود مقهور گردد و هر كه مخالفت وى كند مغلوب آيد . و دين حق بگستراند در ولايتها و خلق را بدان برهاند * از گمراهيها .
مصراع هفتم و هشتم : هر كس كه با محمّد محاربت كند ، شقاوت و خذلان يابد و هر كه با وى موافقت كند و مساعدت نمايد ، نجات و سعادت دو جهانى يابد .
و اى كاجكى [ 2 ] ، من بزيستمى تا آن وقت كه محمّد با كافران جنگ كردى تا نخست كس كه بجنگ كافران در آمدى من بودمى . و اگر چه قريش را دشوار [ 3 ] آمدى ، من از نصرت محمّد ، عليه السّلام ، باز نه ايستادمى و تا جان داشتمى دين اسلام را بكوشيدمى و منزلت و رفعت خود بدان بدست آوردمى نزد حق تعالى .
مصراع نهم [ 4 ] و دهم گفت : كار سفلگان و جاهلان شرك آوردنست بخداى تعالى ، آن خداوند كه بحقيقت اختيار در كارها بدست ويست و برداشتن [ 5 ] رتبتها و منزلتهاى بندگان بعنايت وى است . هر كه را خواهد از ميان خلق برمىگزيند و او را رتبت نبوّت و منصب رسالت همى دهد و هر كه را خواهد در ظلمت كفر و
هامش
[ ( 1 - ) ] مصراع بيت .
[ ( 2 - ) ] ساير نسخ : كاشكى .
[ ( 3 - ) ] روا و ايا : دشخوار . ط : سخت .
[ ( 4 - ) ] چنين است در جميع نسخ فارسى و در واقع اين عبارت مربوط به بيت دهم و بيت يازدهم است و بيت نهم در ضمن « مصراع » هفتم و هشتم معنى شده است .
[ ( 5 - ) ] روا : برافراشتن .