برداشته و از ترجمهء تحت اللفظى دور افتاده و خواننده را در برابر عبارات و جملاتى كه با فكر و ذوق او سازگار است ، قرار داده است . براى درك اين موضوع بهتر آن ديديم كه فقراتى چند از ترجمه را در برابر اصل عربى قرار دهيم و اختلافاتى را كه از اين مقايسه بدست مىآيد ذكر كنيم .
بنابرين قسمتهائى از باب اوّل و دوم كه مربوط به نسب و باب هفتم كه مربوط به رضاع [ 1 ] پيغمبر صلعم است در نظر مىگيريم :
- صفحهء 18 كه شامل نسب پيغمبر صلعم تا آدم عليه السّلام است و تا سطر 19 ادامه دارد ، با روايت ابن اسحاق در متن عربى تفاوتى ندارد .
- صفحهء 20 كه ابتداى باب دوم در آنجا است و مربوط است به تفصيل نسب و فهرست آن كه با قول ابن اسحاق در سطر 15 شروع مىشود و به سطر 4 از صفحهء 21 ختم مىگردد . در اينجا مترجم عباراتى را كه ابن هشام دربارهء روايت خود از طريق بكّائى و طرز كارش در نقل سيره آورده حذف كرده است [ 2 ] .
- مترجم در نقل عبارات ابن اسحاق به فارسى خود را مقيّد به تقدم و تأخّر عبارات ندانسته است . چنان كه مثلا عبارت « و مادر ايشان دختر مضاض بن عمرو الجرهمى بود » بايد بر طبق متن عربى پس از شمارش پسران دوازدهگانهء اسماعيل عليه السّلام بيايد و حال آنكه در ترجمهء فارسى پس از عبارت « و نابت بزرگترين . . . » آمده كه در متن عربى اين عبارت خود در ابتدا پس از ذكر نام نابت آمده است يعنى قبل از شمارش ساير فرزندان اسماعيل ، عليه السّلام .
- ترجمهء توضيحات ابن هشام دربارهء « و جرهم پسر قحطان » در همين سطر 4 از صفحهء 21 شروع مىشود و تا سطر 10 ادامه دارد .
هامش
[ ( 1 - ) ] ص 18 - 38 ترجمهء فارسى ص 1 - 19 متن عربى ج 1 و ص 145 - 154 اين ترجمه 169 - 177 متن عربى ج 1 .
[ ( 2 - ) ] رجوع شود به ص 49 ( مط ) تا ص 50 ( ن ) همين مقدمه .