590 تا 600 اتفاق افتاده است و بنابر گفتهء منذرى در اصفهان از أمّ هانى عفيفه دختر ابى بكر احمد بن ابى عبد الرحمان اصفهانى فارفانى [ ( 1 ) ] [ 2 ] ( 510 - 606 ) و شاگرد فاطمهء جوزدانيّه و از اصحاب زاهر بن طاهر ابو القاسم شحامى نيشابورى [ 3 ] ( متوفى در 533 ) مانند زاهر بن احمد بن أبى طاهر ثقفى اصفهانى [ 4 ] ( 521 - 607 ) و غير او كه در اصفهان مىزيستند ، استماع حديث كرد .
رفيع الدين پس از سفر به زادگاه پدران خود همدان [ 5 ] و اصفهان و درك مجلس بزرگان ، در همين سنوات به قضاء ابرقوه منصوب شده است و چون تولد پسر بزرگش ذاكر در ابرقوه به سال 606 يا 607 اتفاق افتاده است بايد پيش ازين تاريخ در اين شهر اقامت گزيده باشد .
رفيع الدين در صفر 609 در همدان بوده و در آنجا كتاب المعرفة و التاريخ بسوى [ 6 ] را نزد ابى محمد
هامش
[ ( 1 - ) ] التكمله ، ج 5 ص 264 .
[ ( 2 - ) ] المنذرى ، التكمله ، ج 3 ص 313 : ذهبى ، العبر ج 5 ص 17 ، ابن تغرى بردى ، النجوم ، ج 6 ص 200 ، ابن العماد ، شذرات ، ج 5 ص 19 .
[ ( 3 - ) ] ذهبى ، العبر ، ج 4 ص 91 .
[ ( 4 - ) ] منذرى ، التكمله ، ج 3 ص 348 ، ذهبى ، العبر ، ج 5 ص 22 .
[ ( 5 - ) ] ياقوت در معجم البلدان ، ج 3 ص 82 در لفظ سركان از اعمال همدان آورده است :
تنسب اليها سكينة بنت ابى بكر محمد بن المظفر بن عبد اللّه السركانى سمعت جزء ابى الجهم من عبد الاول و غير ذلك و ذكر اسحاق بن محمد بن المريد ( كذا ) الهمذانى الاصل أنها حدثت عن ابى الوقت عبد الاول ، همچنين رجوع شود به :
ابن حجر ، تبصير المنتبه بتحرير المشتبه ، ج 2 ص 819 .
[ ( 6 - ) ] رجوع شود به مقدمهء كتاب المعرفة و التاريخ ، ص 70 دربارهء سماعات نسخهء خطى آن كتاب : سمع جميع هذا الجزء على الشيخ . . . شرف الدين . . . ابى محمد عبد اللّه بن . . . قطب الدين ابى العلاء الحسن بن احمد بن الحسن بن العطار بسماعه -