معروف شافعى است كه كتابهائى در فقه و تفسير و تصوف به نظم و نثر تأليف كرده و سيره را نيز به نظم دراورده است [ 1 ] .
بر حسب آنچه در عالم اسلام مرسوم بود ، طالبان علم براى شنيدن و فرا گرفتن اخبار و أحاديث از زبان علما و محدّثان معروف و موثّق كه سلسلهء سند ايشان به مروىّ عنه اصلى مىرسيد مىكوشيدند . همانطور كه محمد بن اسحاق سلسلهء سند خود را ذكر مىكرد ، راويان او و راويان ابن هشام نيز اين شيوه را رعايت كردهاند . به همين سبب است كه بسيارى از راويان سيرهء ابن هشام به مصر سفر مىكردهاند ، زيرا كه ابن هشام به مصر هجرت كرده و تا پايان حيات در آنجا مانده بود و كتاب خود را براى أبى بكر احمد بن عبد اللّه بن عبد الرّحيم برقى زهرى ( متوفى در رمضان 270 ) [ 2 ] و برادرانش ابو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه ( متوفى در 249 ) [ 3 ] و أبو سعيد عبد الرّحيم بن عبد اللّه ( متوفى در 286 ) [ 4 ] تقرير كرد ، چنان كه سلسلهء رواة سيرهء ابن هشام در سماعات مختلفه همه به يكى از اين سه تن ختم مىشود [ 5 ] .
هامش
[ ( 1 - ) ] دو تن ديگر يكى بنام ابو بكر محمد بن ابراهيم بن محمد فتح الدين نابلوسى ملقب به ابن شهيد ( 728 - 793 ) كه سيره را به اسم فتح القريب به نظم درآورده است و ديگرى به نام ابو اسحاق انصارى كه سيره را در قافيهء لام سروده است . براى شرح احوال فتح الدين نابلوسى رجوع شود به : ابن حجر ، الدرر الكامنه ، ج 3 ص 383 ، زركلى ، اعلام ، ج 6 ص 190 . دربارهء ابو اسحاق انصارى اطلاع صحيحى در دست نيست ، براى شناختن او رجوع شود به : برو كلمان ، تاريخ الادب العربى ، ترجمهء عبد الحليم النجار ، دار المعارف ، مصر ، 1969 ، ج 3 ص 14 .
[ ( 2 - ) ] رجوع شود به : صفدى ، وافى بالوفيات ، ج 7 ص 80 ، شذرات الذهب ، ج 2 ص 158 ، ابن جوزى ، المنتظم ، ج 5 ص 71 .
[ ( 3 - ) ] شذرات ، ج 2 ص 120 .
[ ( 4 - ) ] ذهبى ، العبر ، ج 2 ص 77 ، ابن العماد ، شذرات ، ج 2 ص 193 .
[ ( 5 - ) ] اين سه تن منسوبند به برقه كه شهر و ناحيهاى است در شمال مصر و غرب اسكندريه و در 220 فرسخى فسطاط ( رجوع شود به : معجم البلدان ، ج 1 ص -