بگشاييد . پس فتح يعنى گشودن سرزمين . اينجا هم مىفرمايد : آن چيزى كه شما دوست مىداريد ، نصر و پيروزى الهى و فتحى قريب و گشودنى نزديك است .
« وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنين » اى پيامبر ! پس مؤمنين را بشارت بده كه در مقابل اين لبيك و اجابتى كه مىكنند ، خداى متعال در دنيا و آخرت براى آنها سعادت ذخيره كرده است .
يا ايُّهَا الَّذينَ امَنوا كونوا أَنْصارَاللَّهِ كَما قالَ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيّينَ مَنْ أَنْصارى الَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ فَامَنَتْ طائِفَةٌ مِنْ بَنىإسْرائيلَ وَ كَفَرَتْ طائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذينَ امَنوا عَلى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحوا ظاهِرينَ .
خطاب ديگرى است به اهل ايمان به صورت « يَا ايُّهَا الَّذينَ امَنوا » . اى اهل ايمان ! ياران خدا باشيد . درگذشته عرض كردهايم كه اين تعبير ( ياران خدا باشيد ) تعبير خاص ديگرى در قرآن است و يك تعبير « استعطافى » است . وقتى قرآن مىخواهد مردم را به راهى كه به سوى خدا و درواقع به سوى سعادت خودشان دارند دعوت كند ، به اين اعتبار كه مردم را به دين خدا دعوت مىكند و دين خدا راهى به سوى خداست ، چنين تعبير مىكند كه خدا را يارى كنيد .
در سورهء حديد در اين زمينه خيلى تأكيد شده بود و مفصلًا بحث كرديم . براى اينكه بينش و توحيد انسان خدشهاى نپذيرد و انسان خيال نكند كه العياذباللَّه خداى عالم نيازمند به نصرت و كمك انسانهاست ، مطلب را به اينصورت بيان مىكند كه خداوند غنى مطلق و بىنياز از همهء عالم و عالميان است و همهء عالم و عالميان نيازمند به او و [ بلكه ] نياز مطلق به او هستند تا از جنبهء توحيدى كوچكترين خدشهاى وارد نشود . هر كس كوچكترين توهمى كند كه با كارى كه انجام مىدهيم ، نمازى كه مىخوانيم ، روزهاى كه مىگيريم ، جهادى كه مىكنيم و حجّى كه انجام مىدهيم ، به خدا كمكى كردهايم ، اين بر ضد اصل توحيد است . ولى تعبيرات خداوند متعال در قرآن آنچنان دوستانه است كه گويى دوستى با دوستى سخن مىگويد : اى انسانها بياييد خداى خود را يارى كنيد . درواقع « خوديارى » را « خدايارى » تعبير مىكند . اى اهل ايمان ياوران خدا باشيد ، حزباللَّه باشيد ، جنداللَّه باشيد . در قرآن چندين بار تعبير « حزباللَّه » و « جنداللَّه » آمده است .
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 261
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٢٦١