استغفار كنند ، از خداوند طلب مغفرت كنند و تو هم براى آنها طلب مغفرت كنى ، خدا را توبهپذير و مهربان مىيابند . اين « جاؤُكَ . . . وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ » يعنى چه ؟
مىتوانست بگويد : « وَلَوْ انَّهُمْ اذْ ظَلَموا انْفُسَهُمْ اسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَجَدُوا اللَّهَ تَوّاباً رَحيماً » .
چرا اين مسئله كه بيايند نزد پيغمبر و پيغمبر هم براى آنها استغفار كند [ مطرح شده است ؟ ] . اين خودش استشفاع است ، استشفاعِ مغفرتى هم هست ، چون بدون اجازهء خدا نيست ، خدا به پيغمبر اجازه داده است كه مردم بيايند پيش او و او هم از خدا مغفرت بخواهد . اين همان « مَنْ ذَا الَّذى يَشْفَعُ عِنْدَهُ الّا بِإذْنِه » است ، و به اين معنا حتى به ما هم اجازه داده . آيا جايز است ما خودمان به يكديگر كه مىرسيم التماس دعا كنيم ، بگوييم آقا خواهش مىكنم دربارهء ما دعا كنيد ؟ وقتى ما از ديگرى خواهش دعا مىكنيم اين معنايش اين است كه او را واسطه قرار دادهايم ، ولى چگونه ؟ واسطه قرار دادهايم كه او هم مانند ما مثل يك عبد و بنده ، خدا را بخواند ، او هم براى ما خير ما را از خدا بخواهد . بديهى است كه اين ، واسطه قرار دادن است . اما اين جور واسطه قرار دادن شرك نيست . . . « 1 »
هامش
( 1 ) . [ چند دقيقهاى از پايان اين جلسه روى نوار ضبط نشده است . ]