سرّ اختصاص اين وظيفه به زن
قبل از اين كه من اين آيه را تفسير كنم ، دو مطلب را بايد توضيح دهم تا مطلب درست روشن بشود . يك مطلب اين است كه چرا زن مكلّف شده است كه خود را بپوشاند و مرد مكلّف نشده است ؟ چرا پوشش به عنوان وظيفهء زن ذكر شده است نه به عنوان وظيفهء مرد ؟
سرّ اين امر واضح و روشن است و آن اين كه زن و مرد نسبت به يكديگر احساسات مشابه ندارند و از نظر وضع خلقت هم وضع غيرمشابهى دارند ؛ يعنى اين زن است كه مورد تهاجم چشم و اعضا و جوارح و دست و همهء بدن مرد است نه مرد مورد تهاجم زن . به طور كلى جنس نر و ماده در عالم اين طورند ، اختصاص به زن و مردِ انسان ندارد . جنس نر در خلقت ، « گيرنده » خلق شده است و جنس ماده به عنوان موجودى كه مورد تهاجم جنس نر قرار مىگيرد . در هر حيوانى هم كه شما نگاه كنيد ، آن كه به سراغ جنس ديگر مىرود هميشه جنس نر است ؛ در كبوتر و مرغ خانگى و اسب و الاغ و گاو و گنجشك و شير و گرگ و گوسفند [ و غيره ] اين طور است . در هر حيوانى آن كه وظيفهاش تهاجم است و غريزهء تهاجم به او داده شده جنس نر است . جنس ماده در عين اين كه طالب جنس نر است ولى به اين صورت نيست كه او به سراغ جنس نر برود ، و به همين دليل است كه در انسان هم جنس نر است كه بايد برود و خِطبه كند و دختر را خواستگارى كند و اين پسر است كه به خواستگارى دختر مىرود . خواستگارى كردن پسر از دختر يك امر بسيار عادى و يك امر بسيار طبيعى و فطرى است .
خواستگارى پسر از دختر ، امرى طبيعى و فطرى
اين اواخر كسانى كه ندانسته ، يا بگويم تحميق شده ، دم از تساوى حقوق زن و مرد مىزنند - و تساوى را با تشابه اشتباه مىكنند و خيال مىكنند تفاوت جنس مرد و زن فقط و فقط در آلات تناسلى آنهاست و هيچ تفاوت ديگرى در كار نيست - مىنويسند : اين عجب عادت بدى شده ! چرا پسرها بايد به خواستگارى دخترها بروند ؟ نه ، بعد از اين رسم اين جور باشد كه دخترها هم به خواستگارى پسرها بروند !
اولًا اين امر مبارزه با قانون خلقت است . اگر قانون خلقت را - هرجا كه