به او دارد . در حالى كه قرآن مىگويد اصلًا سنت و قانون ما اين است كه محال است مردمى فاسد باشند و نعمت و لطف و رحمت الهى به آنها برسد ، و محال است مردمى خودشان ، خودشان را اصلاح كنند و خداوند فيض خودش را به آنها نرساند ، حالا يا دنيوى يا اخروى . كُلًاّ نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ « 1 » لااقل بعضى از مردم اين مقدار صالح هستند كه در دنيا خداوند به آنها عزت بدهد گو اينكه از نظر اخروى معذب خواهند بود . ولى حساب اين است كه قرنهاست ما مسلمين اين مسئله را كه قرآن متكى بر حقايق است نه بر تخيلات و اوهام و انتسابات ظاهرى [ فراموش كردهايم . ] مسلمان قرآن يعنى مسلمان واقعى ، اسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ تسليم خدا بودن ، داراى اخلاق و عمل اسلامى بودن ، اجتماع او اجتماع اسلامى بودن ، نه فقط شعارها شعار اسلامى باشد . شعار البته اثر دارد اما اثر شعار غير از اين است كه انسان واقعاً مسلمان باشد . شيعه بودن يك حقيقت و يك واقعيت است يعنى شيعه آنوقت شيعه است كه وقتى او را در مقابل يك سنى بگذارند فكرش از او بهتر باشد ، تصورش دربارهء خدا و قيامت از او بالاتر و برتر باشد ، خدا را بهتر بشناسد ، به راهنمايى ائمهاش اخلاق اسلامى و انسانىاش از او بهتر باشد ، عملش از او بهتر باشد و خلاصه همه چيزش از او بهتر باشد ؛ يعنى نمونهاى از على بن ابىطالب باشد .
شخصى آمد خدمت اميرالمؤمنين على عليه السلام ؛ يك لبخندى زد ، عرض كرد : « يا اميرَالمؤمنين ! انّى احِبُّكَ » من تو را دوست دارم . فرمود : وَلكِنّى ابْغِضُكَ اما من تو را دشمن دارم . ( نفرمود دروغ مىگويى ، چون راست مىگفت ، دوست هم داشت . )
گفت : چرا ؟ فرمود : براى فلان كارت . فلانكس احتياج داشت به تعليم قرآن و بر تو واجب بود كه آن را به او ياد بدهى ، از او پول گرفتى .
بنابراين هيچ منافاتى نيست كه ما على را دوست داشته باشيم اما عمل ما طورى باشد كه على ما را دشمن داشته باشد . امام صادق عليه السلام فرمود : كونوا لَنا زَيْناً وَ لاتَكونوا عَلَيْنا شَيْناً شما شيعيان اسباب افتخار ما ائمه باشيد ، زيور ما باشيد ، مايهء ننگ و عار و خجلت و شرمندگى ما نباشيد ؛ يعنى طورى باشيد كه در ميان ساير مسلمانان نمونههايى از تقوا و پاكى و درستى باشيد . فرمود : طورى باشيد كه وقتى مردم شما را مىبينند بگويند رَحِمَ اللَّهُ جَعْفَراً خدا بيامرزد امام جعفر صادق عليه السلام را ،
هامش
( 1 ) . اسراء / 20 [ و ما به هر دو فرقه از دنياطلبان و آخرتطلبان به لطف خود مدد خواهيم داد . ]