قدرت بر تصرف در بدن
آيا از اين بالاتر هم هست ؟ آيا اين مركب عبوديت از اين هم بيشتر انسان را به خدا نزديك مىكند و از اين بيشتر هم به انسان قدرت و توانايى مىدهد ؟ بله ، نه تنها رابطهء انسان با بدن خود به اينجا منتهى مىشود كه روح از بدن مستقل شود و نياز خودش را از بدن سلب كند ، مىرسد به مرحلهاى كه هر تصرفى كه بخواهد ، در بدن خودش مىكند . حتى اين قدرت را پيدا مىكند ( مىدانم بعضى از شما اين مطلب را شايد دير باور مىكنيد ) جلو حركت قلب خودش را يك ساعت بگيرد و نميرد ، قدرت پيدا مىكند دو ساعت نفس نكشد و نميرد ، قدرت پيدا مىكند كه با همين بدن طىّ الارض كند ؛ بله قدرت پيدا مىكند . اين اثر عبادت است .
قدرت بر تصرف در دنياى بيرون
آيا از اين بالاتر هم هست ؟ بله ، اگر شما وحشت نمىكنيد ، بالاترش هم هست . آن مرحلهء بالاتر ، آن قدرتى است كه بندهاى در اثر بندگى و عبوديت خداوند و در اثر قرب به ذات اقدس الهى و در اثر نزديك شدن به كانون لايتناهاى هستى مىتواند در دنياى بيرون خودش هم تصرف كند ، مىتواند چوبى را تبديل به اژدها كند ، مىتواند قرص ماه را دو نيم كند ، مىتواند تخت بلقيس را در يك چشم به هم زدن از يمن به فلسطين احضار كند . بله مىتواند . العبودية جوهرة كنهها الربوبية . اما اين مراحل از ما خيلى دور است ، ما همان مرحلهء خودمان را صحبت كنيم .
ما كه اينجا امشب آمدهايم نشستهايم ، گذشته از اينكه امشب از شبهاى احياء است و بايد احياء بشود ، ولى اين شب به يك اعتبار يك ميمنتى پيدا كرده است و به يك اعتبار يك شئامتى . اما به آن اعتبار كه شئامت است ( مقدّم ذكر مىكنم ) ، در مثل اين شبى مردى مثل على بن ابى طالب را ما از دست دادهايم . و اما ميمنت ، براى اينكه رفتن على بن ابى طالب يك رفتن عادى نيست ، يك رفتنى است كه واقعاً « مبارك باد » دارد ؛ همينطور كه صعصعة بن صوحان عبدى در همان شب دفن اميرالمؤمنين وقتى كه آمد بالاى قبر اميرالمؤمنين ايستاد ( او و چند نفر معدود بودند كه حضرت مجتبى سلام اللَّه عليه از خواص نزديك حضرت امير خواسته بود بيايند ) گفت چه خوب زندگى كردى و چه عالى مردى ! هم شب احياء است ، هم شبى است كه تعلق دارد به اميرالمؤمنين على عليه السلام . على نسبت به ديگران چه مزيتى دارد كه شما اينقدر