اسلام اولًا تك ارزشى نيست ، چشمى دارد كه همه جا را مىبيند ؛ آنجا را كه فلاسفه ديدهاند اسلام بيش از فلاسفه ديده است ، آنجا را كه عرفا ديدهاند اسلام بهتر ديده است ، آنجا را كه مكتب محبت مىبيند اسلام بيشتر ديده ، آنجا را كه مكتب قدرت ديده است اسلام بهتر ديده و آنجا را كه مكتب اجتماعى ديده اسلام بهتر ديده و آنجا را كه مكتب آزادى ديده اسلام بهتر ديده است و در عين حال نقاط ضعف هيچ يك از اينها را ندارد . منطق بسيار مشخص و روشن به ما نشان مىدهد كه اسلام مكتب [ الهى ] است . اينهاست كه به ما ثابت مىكند اسلام از طرف خداست .
مگر نه اين است كه اين مكتبهايى كه گفتيم ، همه را نوابغ درجهء اول دنيا ارائه كردهاند ؟ ولى مىبينيم همگى در مقابل مكتب اسلام رنگ مىبازند . پيغمبر هرچه نابغه بود - تازه نابغهاى كه « به مكتب نرفت و خط ننوشت » - محال و ممتنع بود كه يك مغز ، خودش بتواند اين گونه حرف بزند . معلوم است كه از ما فوق قدرت انسانها الهام گرفته است و سخنش واقعاً از ناحيهء خداست . اين مكتب بر تمام مكتبهاى ديگر مىچربد . با مقايسهء اسلام با مكتبهاى ديگر است كه ارزش اين مكتب آنچنان كه بايد و شايد روشن مىشود .
و لا حول و لا قوّة الّا باللَّه العلىّ العظيم .
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 322
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٣٢٢