10 نقد و بررسى نظريهء مكتب قدرت ( 1 )
وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَكانُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ
« 1 » .
يكى ديگر از مكتبها در مورد انسان كامل ، انسان برتر ، انسان نمونه ، انسان ايده آل و انسان متعالى ، مكتب قدرت است . در اين مكتب ، انسان كامل مساوى با انسان مقتدر و صاحب قدرت است ، و به عبارت ديگر كمال در اين مكتب مساوى با توانايى ، و نقص مساوى با عجز و ناتوانى است . هر انسانى كه قويتر است كاملتر و هر انسانى كه ضعيفتر است ناقصتر است و اساساً حق و عدالت ، حقيقتى نيست و معنايى غير از همان قدرت و توانايى ندارد . يعنى اگر دو نيرو در برابر يكديگر قرار گيرند ، ما معمولًا اينطور فكر مىكنيم و مىگوييم كه قطع نظر از اينكه اين نيرو پيروز شود يا آن نيرو ، يكى از اينها حق و عدالت است و ديگرى باطل و ظلم و جور . ممكن است در يك جا حق باطل را شكست دهد و بر باطل پيروز شود و يك جا هم ممكن است عكس قضيه اتفاق بيفتد ، يعنى باطل بر حق پيروز شود . البته طبق منطق قرآن ، پيروزى نهايى هميشه با حق است و پيروزى باطل پيروزى موقت
هامش
( 1 ) آل عمران / 146