كاسته شده ، جوانان از تحصيل و مدرسه فرارى شدهاند ، جنايتهاى عشقى فراوان شده ، بازار سينماها رونق گرفته ، جيب كارخانه داران مولّد لوازم آرايشى پر شده ، ارزش رقاصها و رقاصهها و كوليها صد برابر دانشمندان و متفكران و مصلحان اجتماعى شده است . اگر مىخواهيد بدانيد چنين هست يا چنين نيست ، آنگاه كه رقاصهاى وارد كشور مىشود با آنگاه كه دانشمندى نظير پروفسور برنارد ، متخصص معروف پيوند قلب ، وارد مىشود مقايسه كنيد و عكس العمل جوانان را در هر دو مورد ببينيد « 1 » مطب ديگر اينكه : اسلام با همهء توجهى كه به خطر شكسته شدن حصار عفاف دارد - همانطور كه روش اين آئين پاك خدايى است كه يك آئين معتدل و متعادل است و از هر افراط و تفريطى به دور است و امتش را « امت وسط » مىخواند - از جنبههاى ديگر غافل نمىشود . زنان را تا حدودى كه منجر به فساد نشود از شركت در اجتماع نهى نمىكند . در بعضى موارد شركت آنها را واجب مىكند ، مانند حج كه بر زن و مرد متساوياً واجب است و حتى شوهر حق ممانعت ندارد ، و در بعضى موارد به ترخيص اكتفا مىكند .
چنان كه مىدانيم جهاد بر زنان واجب نيست مگر وقتى كه شهر و حوزهء مسلمين مورد حمله واقع شود و جنبهء صددرصد دفاعى به خود بگيرد . در اين صورت همانطور كه فقها فتوا مىدهند بر زنان نيز واجب مىشود « 2 » ولى در غير اين صورت واجب نيست . در عين حال رسول خدا به برخى از زنان اجازه مىداد كه در جنگها براى كمك به سربازان و مجروحين شركت كنند . قضاياى زيادى در تاريخ اسلام در
هامش
( 1 ) . در تاريخ 29 / 3 / 48 دو هنرپيشهء ايتاليايى - كه به قول خودشان از نظر قانون زن و شوهر نيستند اما از نظر خودشان زن و شوهرند - وارد تهران شدند . جوانان ، اعمّ از پسر و دختر ، استقبال بىسابقهاى از آنان به عمل آوردند و روزنامهها منعكس كردند . پسران و دختران ايرانى آنچنان فريادهاى وحشتناكى به عنوان ابراز احساسات كشيده بودند كه ديدن عكسشان در حال فرياد ، بيننده را متوحش و متنفر مىكرد .
« اطلاعات » در روز بعد نوشت : « آلبانو و روميناپاور » ( دو هنرپيشهء ايتاليايى ) در گفتگوى كوتاهى با خبرنگار اطلاعات گفتند : اجتماع بىنظير دختران و پسران تهرانى در برابر در ورودى هتل و تلفنهاى متعددى كه در ساعت اقامت ما در هتل به ما مىشود واقعاً كار عادى و روزانه را فلج كرده است . در هيچ يك از كشورهاى اروپايى و امريكايى كه ما تاكنون سفر كردهايم طرفدارانى تا بدين حد علاقه مند نداشتهايم . خيلى خوشحال خواهيم بود اقامت دو هفتهاى ما در تهران چند روزى افزايش يابد . » .
اگر اينها سقوط اخلاقى و دليل انحطاط و نشانهء بدبختى نسلهاى آينده نيست پس چه چيز خواهد بود ؟
( 2 ) . رجوع شود به مسالك ، اول كتاب جهاد .