چهره اجنبيّه است نه دليل بر وجوب پوشيدن چهره و بر حرمت نظر . » .
ما سخن شهيد را چنين توضيح مىدهيم : اولًا طبق مفاد اين حديث پيغمبر اكرم زن را از باز گذاشتن چهرهاش نهى نفرموده بود كه منتهى بدين جريان شد . ثانياً خود رسول اكرم ضمن پاسخ دادن به مسألهء آن زن به چهرهء زن نگاه مىكرد كه متوجه شد آن زن آزمندانه به چهرهء زيباى فضل خيره شده است . ثالثاً قرائن اين قصه حكايت مىكند كه نگاه آن دو به يكديگر شهوت آلود بوده است . شك نيست كه اين گونه تبادل نگاهها حرام است . بدين جهت بود كه رسول اكرم دست خود را به پشت سر برد و چهرهء فضل را به طرف ديگر برگردانيد كه ديگر او به آن زن نگاه نكند و آن زن به او . رابعاً بعد از اين جريان نيز زن را امر به پوشيدن چهره نكرد ، بلكه عملًا مانع نگاههاى شهوت آلود آن دو به يكديگر شد .
شيخ انصارى نيز در رسالهء « نكاح » پس از آنكه اين حديث را از طرف طرفداران لزوم پوشيدن چهره و حرمت نظر نقل مىكند ، مىفرمايد : اين حديث بر خلاف مدّعاى آنها بيشتر دلالت دارد .
4 . خواستگارى .
يكى ديگر از ادلّهء كسانى كه پوشش چهره را لازم دانستهاند اين است كه در مورد كسى كه قصد ازدواج دارد اجازه داده شده است كه به چهرهء زنى كه مورد نظر اوست نگاه كند . مفهوم اين حكم اين است كه براى كسى كه قصد ازدواج ندارد نظر كردن جايز نيست . اكنون ما بعضى از روايات اين باب را ذكر مىكنيم :
الف . عَنْ ابى هُرَيْرَةَ : كُنْتُ عِنْدَ الَّنبىِّ ، فَأَتاهُ رَجُلٌ فَاخْبَرَهُ انَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْانْصارِ . فَقالَ لَهُ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : أَنَظَرْتَ الَيْها ؟ قالَ : لا . قالَ : فَاذْهَبْ فَانْظُرْ الَيْها فَانَّ فى اعْيُنِ الْانْصارِ شَيْئاً « 1 » .
ابوهريره مىگويد : نزد رسول خدا بودم كه مردى آمد و گفت با زنى از انصار ازدواج كردهام . پيغمبر صلى الله عليه و آله به وى فرمود : آيا آن زن را ديدهاى ؟ گفت نه . فرمود برو او را
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم ، ج 4 / ص 142