طبعاً مىخواهد توالد و تناسل كند و مىخواهد رابطهاش با نسل آينده و نسل گذشته مشخص و اطمينان بخش باشد ، مىخواهد بداند پدر كدام فرزند است و فرزند كدام پدر است . چندشوهرى زن با اين غريزه و طبيعت آدمى ناسازگار بوده است ، بر خلاف چندزنى مرد كه از اين نظر نه به مرد لطمه مىزند و نه به زن .
مىگويند گروهى از زنان ( در حدود چهل نفر ) گرد آمدند و به حضور على بن ابيطالب عليه السلام رسيدند ، گفتند : چرا اسلام به مردان اجازهء چندزنى داده اما به زنان اجازهء چندشوهرى نداده است ؟ آيا اين امر يك تبعيض ناروا نيست ؟ .
على عليه السلام دستور داد ظرفهاى كوچكى از آب آوردند و هر يك از آنها را به دست يكى از آن زنان داد . سپس دستور داد همهء آن ظرفها را در ظرف بزرگى كه وسط مجلس گذاشته بود خالى كنند . دستور اطاعت شد . آنگاه فرمود : اكنون هر يك از شما دومرتبه ظرف خود را از آب پركنيد ، اما بايد هركدام از شما عين همان آبى كه در ظرف خود داشته بردارد . گفتند : اين چگونه ممكن است ؟ آبها با يكديگر ممزوج شدهاند و تشخيص آنها ممكن نيست . على عليه السلام فرمود : اگر يك زن چند شوهر داشته باشد خواه ناخواه با همهء آنها هم بستر مىشود و بعد آبستن مىگردد . چگونه مىتوان تشخيص داد كه فرزندى كه به دنيا آمده است از نسل كدام شوهر است ؟ اين از نظر مرد .
اما از نظر زن ، چند شوهرى هم با طبيعت زن منافى است و هم با منافع وى . زن از مرد فقط عاملى براى ارضاء غريزهء جنسى خود نمىخواهد كه گفته شود هرچه بيشتر براى زن بهتر . زن از مرد موجودى مىخواهد كه قلب آن موجود را در اختيار داشته باشد ، حامى و مدافع او باشد ، براى او فداكارى نمايد ، زحمت بكشد و پول درآورد و محصول كار و زحمت خود را نثار او نمايد ، غمخوار او باشد . پولى كه مرد به زن به عنوان يك « روسپى » مىداده و مىدهد ، همچنين پولى كه زن از راه كار و فعاليت به دست آورده و مىآورد ، نه به احتياجات مالى وسيع زن - كه چندين برابر احتياجات مرد است - وافى بوده و نه ارزش آن پولى را داشته كه مرد به خاطر علاقه و محبت و در راه عشق به زن مىپرداخته است . احتياجات مالى وسيع زن را همواره مرد به عنوان يك فداكار تأمين كرده است . بهترين و نيرومندترين مشوق مرد به كار و فعاليت نيز كانون خانوادگى او يعنى همسر و فرزندان او بوده است .
زن در چندشوهرى هرگز نمىتوانسته است حمايت و محبت و عواطف خالصانه و فداكارى يك مرد را نسبت به خود جلب كند . از اين رو چندشوهرى نظير روسپىگرى
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 311
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٣١١