فلسفهء تبليغ عليه نفقه
مردان شكارچى اين نكته را دريافتهاند و يكى از علل تبليغ عليه نفقهء زن بر شوهر همين است كه احتياج فراوان زن به پول اگر از شوهر بريده شود زن به آسانى به دامن شكارچى خواهد افتاد .
اگر در فلسفهء حقوقهاى گزافى كه در مؤسسات به خانمها پرداخته مىشود دقت كنيد ، مفهوم عرض مرا بهتر درخواهيد يافت . شك نداشته باشيد كه الغاء نفقه موجب ازدياد فحشا مىشود .
چگونه براى يك زن مقدور است كه حساب زندگى خود را از مرد جدا كند و آنگاه بتواند خود را چنان كه طبيعتش اقتضا مىكند اداره كند ؟ .
حقيقت را اگر بخواهيد ، فكر الغاء نفقه از طرف مردانى هم كه از تجمل و اسراف زنان به ستوه آمدهاند تقويت مىشود ؛ اينها مىخواهند با دست خودِ زن و به نام آزادى و مساوات ، انتقام خود را از زنان اسرافكار و تجمل پرست بگيرند .
ويل دورانت در لذات فلسفه پس از آن كه تعريفى از ازدواج نوين به اين صورت مىكند : « زناشويى قانونى با جلوگيرى قانونى از حمل و با حق طلاق وابسته به رضايت طرفين و نبودن فرزند و نفقه » مىگويد :
« زنان تجمل پرست طبقهء متوسط سبب خواهند شد كه به زودى انتقام مرد زحمتكش از تمام جنس زن گرفته شود . ازدواج چنان تغيير خواهد كرد كه ديگر زنان بيكارى كه فقط مايهء زينت و وحشت خانههاى پرخرج بودند وجود نخواهند داشت . مردان از زنان خود خواهند خواست كه خود مخارج خود را دربياورند .
زناشويى دوستانه ( ازدواج نوين ) حكم مىكند كه زن بايد تا هنگام حمل كار كند .
در اينجا نكتهاى هست كه موجب تكميل آزادى زن خواهد شد و آن اينكه از اين به بعد بايد خود خرج خود را از اول تا آخر بپردازد . انقلاب صنعتى نتايج بيرحمانهء خود را ( در بارهء زن ) ظاهر مىسازد . زن بايد در كارخانه با شوهر خود كار كند . زن به جاى آنكه در اتاق خلوتى بنشيند و مرد را ناگزير سازد كه براى جبران بى حاصلى او دو برابر كار كند ، بايد در كار و پاداش و حقوق و تكاليف با او برابر باشد . »