يب . الا وَ انَّ الدَّعِىَّ ابْنَ الدَّعِىِّ . . . .
يج . لا اعْطيكُمْ بِيَدى . . . .
6 . توجه به اينكه جنگ ، جنگ عقيده و ايده بود نه شخص .
7 . توجه به اينكه حماسهء حقپرستى آن است . عَلامَةُ الْايمانِ انْ تُؤْثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ . . . پرهيز از حيله و تزوير ، و اتكاء به كرامت نفس .
8 . آنچه وجود دارد يك جاذبهء واقعى حسينى است . پول خرجكردنها . . .
انَّ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ حَرارَةً فى قُلوبِ الْمُؤْمِنينَ لا تَبْرُدُ ابَداً « 1 » .
9 . مكتب حسينى بايد مكتب تجديد حيات اسلام باشد .
* يا مظلوم ، واى غريب ، واى بىپدر ! بايد حذف شود .
10 . مسألهء شهيد ، ارزش شهيد ، ارزش خون شهيد . هر شهادتى نورانيت در اجتماع به وجود مىآورد .
11 . كليد شخصيت .
12 . او هرگز از روزگار شكايت نكرد .
13 . يكى از اصول تربيت اين است كه در روح افراد حماسه به وجود بياورد ، ولى البته حماسهء الهى نه نژادى و ملى ، يعنى حماسهاى نسبت به خير و نيكى ، نسبت به سنن سالم اجتماع . و به طور كلى شهيد حماسه آفرين است . ( وَ انْ كانَ الّا فَلْيَكُنْ تَعَصُّبُكُمْ فى مَحامِدِ الْخِصالِ ) « 2 » .
14 . اجتماع وقتى روى پاى خود مىتواند بايستد كه در روح افراد ، حماسه و احساس شخصيت وجود داشته باشد ، فلسفهء مستقلى در زندگى داشته باشد و به آن ايمان و اتكاء داشته باشد .
15 . رابطهء مكر و حيله با ضعف و ناتوانى در انسان و حيوان ، و رابطهء كرامت نفس
هامش
( 1 ) . مستدرك الوسائل ، ج 2 / ص 217 . [ از قتل حسين در دلهاى مؤمنان حرارتى است كه هرگز به سردى نگرايد . ]
( 2 ) . در نهج البلاغه خطبه 190 ( قاصعه ) اين جمله چنين است : « فان كان لا بد من الْعصبية فليكن تعصبكم لمكارم الخصال و محامد الافعال . . . » . [ پس اگر ناچار از تعصب هستيد بايد تعصب شما در جهت صفات عالى انسانى و كارهاى پسنديده باشد . ]