تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 552

مساهمون:

ص٥٥٢
زحمت بينداز ؛ و اين براى بعضيها مشكل بوده كه
« فَإِذا فَرَغْتَ »
باز دو مرتبه
« فَانْصَبْ »
باز خودت را به رنج و زحمت بيانداز . نه ، اين توجيه صحيح دارد ؛ و خلاصه اينكه از بيكارى و مشكل در جلو نبودن جز ركود و جمود و مردگى چيزى پيدا نمىشود . ديالكتيك كه مبارزه و جنگ اضداد را مادر همه چيز مىداند ، قهراً فلسفه‌اى است كه در عمل هم انسان را به مبارزه دعوت مىكند و مبارزه را يكى از مقدس‌ترين چيزها مىشمارد ، و ما هم در كتاب قيام و انقلاب مهدى ( عليه السلام ) جز و اصولى كه به عنوان نتيجهء ديالكتيك ذكر كرده‌ايم يكى همين اصل قد است مبارزه و جهاد است ، و البته اين فكر به مسئلهء جهاد هم خيلى كمك مىكند ، يعنى يك فكر صد در صد ضد مسيحى است نه ضد اسلامى ، چون از نظر اسلام جهاد خودش يكى از اركان است و مبارزه اساساً در اسلام قداست دارد ، و اين را خودشان هم دربارهء اسلام قبول دارند ، و مسيحىها كه صلح را به طور مطلق بر هر جنگى و مبارزه‌اى ترجيح مىدهند ، قهراً اين فكر مخالف آنهاست . اين جوانها هم بيشتر گرايششان به ديالكتيك و قهراً ماترياليسم روى همين حساب است كه اين فلسفه ، فلسفهء قدرت و فلسفهء عمل است ؛ جوان هم كه اساساً آمادگى براى عمل دارد ، يعنى در مرحلهء اول مىخواهد فلسفه‌اى به او پيشنهاد بشود كه فلسفهء عمل باشد ( به علت همان نيروى زيادى كه در جوان هست ) ، بعد برايش توجيه درست مىكند . اضافه بر اين ، اينها مدعى هستند ماترياليسم ديالكتيك دانش مبارزه است ( روى اين كلمه خيلى بايد دقت كرد ) يعنى خود مبارزه اگر علمى داشته باشد كه چطور بايد مبارزه كرد و راهش چيست و در هر مرحله از مراحل مبارزه چه تاكتيكى بايد به كار برد ، آن همين دانش ديالكتيك است ؛ البته ماترياليسم ديالكتيك تاريخى دانش مبارزه است يعنى بينش مادى ( اقتصادى ) ديالكتيك تاريخ . اين مطلب بزرگ‌ترين چيزى است كه اينها به آن افتخار مىكنند و چيزى هم كه جوانهاى امروز مطالبه مىكنند همين است ، مىگويند شما بايد تاريخ و جامعه را طورى براى ما تفسير كنيد كه گذشته را تفسير كند و راه براى آينده هم بگشايد ، يعنى درسى باشد كه به دست انسان بدهند و بگويند اگر به اين درس عمل كنى موفق مىشوى . ماركسيسم چنين راهى براى انسان مىگشايد و نه تنها گذشته را علمى و خوب تفسير مىكند ، بلكه آينده را هم به نحو علمى تفسير مىكند ، يعنى جريان آينده را خوب نشان مىدهد ، مثل يك باغبان كه آيندهء يك بوستان را مىتواند پيش‌بينى كند و
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 552 | مرتضى مطهرى