مادى تاريخ و در واقع و به يك معنى توجيه مادى انسان . اينها فصولى است كه در اين كتاب ذكر شده است .
در فصل اول كه تحت عنوان « فلسفهء جدلى » ذكر شده است در واقع منطق ماركس را بيان مىكند ، چون مقصود از جدل همان ديالكتيك است و فلسفهء ديالكتيك همان منطق ديالكتيك است .
در فصل دوم كه تحت عنوان « فلسفهء مادىگرا » است ، معلوم است كه بحث از فلسفه است اعم از فلسفهء جهانى يا فلسفهء تاريخ و جامعه .
فصل سوم هم كه دربارهء پراكسيس و عمل است ، به نوعى به فلسفهء انسان برمىگردد ، راجع به انسان و ساختمان انسان و اينكه اساساً همه چيز در انسان در اثر عمل به وجود مىآيد و اينكه انسان سازندهء عمل خودش نيست بلكه ساختهء عمل خودش است ؛ و اين نظريه در مقابل آن نظريهاى است كه ما در باب فطرت قائل هستيم .
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 504
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٥٠٤