منابع شناخت
يكى از بحثهاى مربوط به شناخت ، بحث « منابع شناخت » است كه با بحث « ابزار شناخت » قرابت و نزديكى دارد و متمم آن است . بحث ديگرى داريم به نام « درجات و مراحل شناخت » كه اين بحث هم با اين دو بحث خيلى نزديكى دارد . به طور كلى همهء بحثها با يكديگر مرتبط است گو اينكه بعضى با بعض ديگر قرابت بيشترى دارد . شايد بهتر بود كه ما پيش از بحث ابزار شناخت ، بحث منابع شناخت را مطرح مىكرديم ، يعنى از نظر فنّى بهتر بود و الّا نتيجتا فرق نمىكند . اگر به اصطلاح بخواهيم فنى بحث كنيم ، اينچنين بايد بگوييم كه پس از اينكه ثابت شد كه انسان در ابتداى تولد هيچ شناختى ندارد « 1 »
( أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً )
ولى امكان
هامش
( 1 ) . نه تنها از نظر قرآن ، از ساير ديدگاهها هم - به استثناى نظريهء معروف افلاطونى كه قبلًا عرض كردم و قسمتى از نظريات دكارتى - انسان در آغاز تولد چيزى نمىداند مگر بالقوه ( مسئلهء فطرت كه در قرآن هست با اين مسئله منافات ندارد ؛ انشاءاللّه بتوانم آن بحث را هم مطرح كنم ) .