غرر سيزدهم : عدم تمايز و عليّت بين اعدام
لا ميز فى الاعدام من حيث العدم * و هو لها اذا بوهم ترتسم
كذاك فى الاعدام لا علّيّة * و ان بها فاهوا فتقريبيّة
از حيث عدم ، تمايزى در بين اعدام نيست
و در اين صورت آن ( تمايز ) براى
اعدام در وهم مرتسم مىگردد
همچنين علّيتى در بين اعدام نيست
و اگر به علّيت ( در بين اعدام ) قائل
شوند بر سبيل تقريب و مجاز است
در اين فصل به بررسى دو مسأله از مسائل مربوط به « عدم » مىپردازيم .
مسألهء اول : عدم تمايز بين اعدام
ما همانطور كه در ذهن خود وجودهاى اشياء را از يكديگر جدا و متمايز مىدانيم چنين تصوّر مىكنيم كه عدمهاى اشياء نيز از يكديگر جدا و متمايزند ؛ يعنى همانطور